香布楚命姿 內容大綱
第一世噶瑪巴杜松欽巴曾把自己的頭發灑向該山，便生長出了此香草。 瑪哈嘎啦漢譯為「大黑天」或「金剛黑袍」為護法之主尊，二臂瑪哈嘎拉又稱二臂大黑袍護法，是歷代噶瑪巴﹝大寶法王所用不共護法，誓願護持噶瑪巴弘揚佛法，故為噶瑪噶舉推崇為第一護法，為噶瑪噶舉之事業護法。 據說是普賢王如來的忿怒化身相，是金剛手菩薩「身」之化現，文殊菩薩「語」之化現，觀世音菩薩「意」之化現，為上師、本尊、護法三根本之護法神，有七十二或七十五種身形，乃眾護法神之首。 呈現忿怒相乃降服自身心魔，象徵無畏、無躊躇。 自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作，無異是慈心、悲心之顯現。 以怖畏之姿站立在火焰中，象徵著無敵不摧的涵義。 其形像皆表法︰黑色表堅貞不變，矮小表謙下、順從，健壯表勇猛、大力。
大学、日常、脑洞、单身（？！）、无厘头以及不可言说的其它…一群动漫专业的大学女生的中二日常，改编自真实生活。 香布楚命姿 这是一部名字索性叫“想不出名字…”（香布楚命姿…）的日常漫画。 一段游走于现实与梦幻之间的时光，促成了一部名字索性叫“想不出名字…”（香布楚命姿…）的奇特日常漫画。
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自第一世噶瑪巴沿襲至今，其中無間斷的噶舉轉世傳承，被比喻為黃金珠鬘傳承，意即每一位獲得證悟與成就的上師均如黃金念珠上的金子一般，無比珍貴、無比純粹、無比完美。 為了護持瑪巴的佛行事業以及護持楚布寺的興建，臺灣噶舉佛學院特別代理『楚布寺藥香』來台，敬請諸位大德共襄盛舉。 藏香在西藏經歷了一千三百多年的歷史，而真正使藏香得以發展還是與佛教傳入西藏有直接的關系。 在松贊乾布時代，中原文化和印度文化在雪域高原非常盛行，兩大文明的交匯最終以佛教的方式在西藏紮下了根。 但是，佛教在西藏剛傳入的時候，只是修建了一些小型寺廟，來供奉佛祖釋迦牟尼像。 寺廟裡並沒有常住的僧人，也沒有什麼供佛的儀式。
- 楚布寺藏香為二級藏香；楚布寺藥香為一級藏香﹑楚布寺妙香為特級藏香。
- 楚布寺是噶舉傳承最重要寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，是噶舉傳承佛法事業的中心。
- 為了護持瑪巴的佛行事業以及護持楚布寺的興建，臺灣噶舉佛學院特別代理『楚布寺藥香』來台，敬請諸位大德共襄盛舉。
- 楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，现在寺里有喇嘛400人。
楚布香草、甘丹香草、甘露藥丸、楚布聖水、藏麝香、白檀香、紫檀香、藏紅花、越南頂級沉香等29~34種藥材。 楚布寺藏香為二級藏香；楚布寺藥香為一級藏香﹑楚布寺妙香為特級藏香。 而當中「楚布寺藥香」和「楚布寺妙香」的名號皆由大寶法王親自賜予。 四臂乃勝樂金剛化身，六臂則是觀世音菩薩所化現，此乃以本尊為其護持對象。
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在西藏也是供奉三寶，具備息增懷誅四大事業極品上香。 避邪除垢，增加定力，平衡代謝，凈化身心，迅速成辯隨心所願。 簡介：楚布寺是噶舉傳承最重要寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，是噶舉傳承佛法事業的中心。 此香寺院根據歷代噶舉傳統古法制香精制而成，因質地講究，配料昂貴，做工要求極高，在歷史上，此香一直是寺院的傳供圣品。 楚布寺藏香全以天然藥材香料製造而成，部份更經由大寶法王親自加持。 製造過程中全部為手工製作，不經任何機器操作。 黑袍金剛護法是歷代噶瑪巴（大寶法王）的不共護法，誓願護持噶瑪巴宏揚佛法，故為噶瑪噶舉傳承推舉為第一護法。
楚布寺是噶舉(白教)傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業的中心。 香布楚命姿 第十七世大寶法王噶瑪巴在此陞座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。 寺院坐北朝南由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松虔巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。 楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，现在寺里有喇嘛400人。 當然來淘寶海外，淘寶當前有117件楚布藏香相關的商品在售，其中按品牌劃分，有聖梵界3件、楚布古藏香24件。 藏傳佛教轉世制度，是噶瑪噶舉為西藏佛教做出的獨特貢獻。
如今，藏香的用途也多樣化了，除了祭拜的作用以外，藏香更多的被西藏人用於清潔空氣和預防感冒。 香布楚命姿 有趣的是，延續了千年的藏香，在配方和生產上依然沿襲的是古老的傳統。 藏香的部份配料由 大寶法王噶瑪巴 親自加持再入口西藏，而藏香的所有成品皆由楚布寺和甘丹寺兩大寺的成就者喇嘛所加持，加持力量十足。
十三世紀，第二世噶瑪巴噶瑪巴希便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。 從那時起，噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑。 坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中，楚布寺是很多位大成就者的道場，包括歷代的噶瑪巴。 楚布寺的建築宏偉美觀，代表西藏傳統的藝術的成就。 寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物，它被修行人認為是最有加持力的道場。 楚布寺是噶舉傳承最重要寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，是噶舉傳承佛法事業的中心。
從那個時候起，西藏寺廟燃香供佛就成為不可缺少的內容。 公元七世紀初，松贊乾布統一西藏以後，便開始著手建立西藏的一套法規。 由於吐蕃王朝剛剛建立時還沒有統一的文字，這就需要創造新的藏文。
松贊乾布於是選擇帕邦崗這個比較幽靜的地方靜修，以便完成這項重要的工作。 聽寺院裡的喇嘛講，文成公主也曾經在這裡與松贊乾布相伴。 當時在松贊乾布身邊還有西藏歷史上的一位重要人物——吞彌•桑布扎。 香布楚命姿 甘丹香草生長於藏傳黃教根本道場，佛陀預言聖地也是宗喀巴大師成就金剛持果位地的甘丹寺。 相傳宗喀巴大師為消除眾生疾苦，削下自己的頭發，以海螺吹奏，撒播而生。
香布楚命姿: 漫画章节
楚布寺藏香凝聚了兩大寺院成就者的加持，其功德不可思議。 此香寺院根據歷代噶舉傳統古法製香精製而成，因質地講究，配料昂貴，做工要求極高，不添加任何化學成分以及人工色素，在歷史上此香一直是寺院的傳供聖品。 部分配料經過大寶法王噶瑪巴的加持，極具殊勝的加持力。
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