符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 內容大綱
明清小說中『洒家』一詞用的是『洒』這個字。 【洒】從『水』，『西』聲，本義為洗滌，為後世『洗』之本字，今『洒』又作為『灑』的簡化字，意謂把水或其他物質散開。 【麥】甲金文從『夊』（倒『止』），『來』聲。 『來』象麥子之形，是『麥』的本字。 甲骨文『來』是麥子之『麥』的象形初文，後假借為來往之來，久借不還。 一說『來』被借用作去來之來，並加注義符『夊』（象腳掌向下形，參見『夊』）以明示其行動義。
從大的字形『奬』電腦字庫中也有，現今被定爲異體字，就是個錯別字而已。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 【陜】xiá，當是【峽】和【狹】的本字，後世分化出兩個字。 因爲小篆中只有陜，表示狹窄的意思。 峽是兩山所夾的狹長水道，也合狹窄之意。 從上述解釋可見，匯和彙的字義，一部分可以互通，一部分不能互通。 比如：水流匯合，不能用彙；匯款不能用彙。 匯傾向於表示有流動性的會合。
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一說象被裹在懷中之鳥欲逃往田中而振翅欲飛。 金文表示振動、搖動等義時用此字。 【殸】qìng，此字左側是一個吊起來的石頭，右側是殳，表示手持敲擊工具敲擊石頭形的樂器，這個樂器即是『磬』，此字即是『磬』的初文。 【鬱】從林從勹從大，『大』象正面站立的人形，『勹』象俯伏在地的人形，疑表示林中有一人踐踏另一人之背，被踐踏者心情鬱悶，因而有鬱結之義。
3、貨幣由甲地交付，於乙地收取。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 【秋】甲金文象一隻蟋蟀，到了秋天，啾啾鳴叫，故用來表示秋季（郭沫若）。 竹簡、小篆改為從『禾』，表示到了秋天，百穀成熟，是收穫的季節。 【婦】從『女』從『帚』，『帚』亦是聲符。 『帚』是『婦』的初文，『帚』本指掃帚，傳統認為打掃是婦女的職責，故用『帚』來表示婦女。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 後因『帚』專指掃帚，故加『女』旁以表示婦女之義。
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金文轉變為形聲字，從『水』，『冘』聲，為小篆字形所本。 【沉】同『沈』，後分化成讀音不同的兩個字。 『沉』用作沉沒的正體，『沈』用作姓氏的正體。 【鳳】甲金文象高冠美羽的鳳鳥，後加『凡』為聲符。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 甲骨文常常假借為風雨的『風』。 後來鳳鳥之形簡化為『鳥』旁，『凡』又移到鳥的上方，成為了形聲字，從『鳥』，『凡』聲。 《說文》：『洗，洒足也。从水，先聲。』甲骨文或不從『同』而從『用』，『用』是從『同』分化出來的一個字（裘錫圭），本象水桶。
- 這兩個人當年曾是莫逆之交，他們的關係也讓襲擊事件變得撲朔迷離。
- 注意：『條』因爲從『攸』聲，因此當寫作『攵』而非『夂』，但電腦字體對此並不嚴格。
- 青少年梅維斯和朋友們的故事還在繼續。
- 《字彙》說：『臟者，藏也。精藏於腎，神藏於心，魂獲於肺，志藏於脾，此之謂五藏也。』。
- 《說文》：『毛巤也。象髮在囟上及毛髮巤巤之形。此與籀文子字同。』有人說是『鬣』的本字。
- 明清小說中『洒家』一詞用的是『洒』這個字。
隸變後作兩個形，一個是『漢』的右邊寫法，押han的韻，一個是『僅』的右邊寫法，押jin的韻（我不懂音韻，姑且這麼寫，也是便於記憶和區分）。 注意，黃的繁體臺灣都規定是廿下一橫。 似是本著小篆的標準，或者自古正字就是這麼傳寫，具體原因不知，手寫體多寫作共字頭。 臺灣目前定『幺』除了表示細小之外，是『么』的異體，但從『么』的字又都定爲從『幺』的字的異體，比如，『麽』爲『麼』的異體。 【闆】bǎn，這應該是個後起字，我沒查到字源，用於『老闆』，也可作『老板』，可能傳統上『老板』不屬於習慣寫法。 我還查到一個pàn的讀音，是從門中看之義。
『歷』的本義為經過，用於四時運行，便引伸出曆法之『曆』（陳定民）。 另一種說法認為『歷』非會意字，而是從止秝聲的形聲字，《說文》：『秝，讀若歷』。 此說認為足之所經皆有經過之義，不必定要在禾林邊過（李孝定）。 《說文》：『歷，過也。从止厤聲。』按『秝』、『厤』可為純粹聲符，亦可能兼為義符。 古時出門便為禾田、樹林，以『秝』、『止』會經過之意，亦在常理中。 故『歷』可能是形聲字，亦可能是形聲兼會意字。
【盧】甲骨文像一個爐子，有的字形像楷體的『禺』字，也有加虍（虎的省文）為聲的，金文又加義符皿，是爐、鑪的初文。 楷體字形上『虍』中『田』下『皿』。 在大陸現行規范漢字中，如果見到『句』，一般說明這個字就是以『句』為聲，如果見到以『勾』爲聲，除『钩』字外，一般都是替換了『冓』的簡化字。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 【戠】zhí，甲骨文左側像個三角錐插入地面，右面是戈，三角錐下或有口形，會將木樁植入泥土中之意，本義是木樁。 甲骨文中用作祭名，又表示牲畜毛色，後也作為識、織等字用。
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『兰』既作『蘭』的簡化字，也作部分以『闌』爲偏旁的簡化字。 繁體中無『兰』字形，見之替換成『闌』即可。 【鍾】和【鐘】合併爲『钟』，甲金文時期兩字通用，後世不再通用。 以『鍾』當作器物名詞，例如：酒鍾（不是那種小酒盅）；『鍾』也表示聚集、專一等義，如：鍾情；鍾南山也是這個『鍾』；『鍾』也是姓氏。
大陸的電腦字體在這方面不嚴格，只有『產』和『産』是兩個不同的字時才刻意做『文』字頭，像『剷』這種字只有一體。 【臟】《說文》未有收錄，本來可只寫作『臧』。 符錄之撿到一個小薑絲（第二季） 《字彙》說：『臟者，藏也。精藏於腎，神藏於心，魂獲於肺，志藏於脾，此之謂五藏也。』。 【倉】甲骨文從『合』從『戶』或『門』，象糧倉，是收藏穀物的地方。 上面（亼）象屋頂，下面（口）象儲糧的坑，中間是倉庫的門。 『倉』字後來泛指儲藏物資的建築物。 【畫】甲骨文從『聿』從『分界符號』，或從『尹』從『分界符號』，『分界符號』象畫出的圖案，全字象執筆習畫形。
然而，由於來去之來字常用，為刻寫之便，又省掉『夊』（參洪家義）。 而『麥』字原本的來往之來義，卻用作麥子之麥義。 【節】本指竹的節理，即竹子各段相連處突出的部位。 《說文》：『節，竹約也。从竹，即聲。』戰國金文主要表示符節，金文所見舟節、車節為於水、陸路經商的通行證。 【獎】《說文》：『嗾犬厲之也。从犬，將省聲。』注意下面是犬不是大。
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