明與紅的葬歌 內容大綱
萬一將來還要上氧氣，這個多討厭。 結果運氣不好，也沒有掉下去，在外國走了半個月，也不會講洋文，上了飛機以後，一路就被人家帶著走。 《定性書》裡頭講打坐做工夫，“無將迎，無內外”，是講到了底。 說打坐無將迎，不要故意把念頭空掉。 “無將迎”就是說不要把念頭帶來，念頭來了不歡迎，自然就跑掉；跑走了也不送，就那麼坐就定了。 “無內外”，不要守在身體以內，也不要守在身外。 他說的完全對，道家、佛家用功的精華他都拿到了，可是寫完了書，他又罵道家、佛家是異端，只有他不曉得是哪一端？
人的個性、心境，喜歡悠遊自在，但是人類把自己的思想情緒搞得很緊張，反而不能悠遊自在，所以不能逍遙不得自由。 “汝遊心於淡”，你必須修養調整自己的心境，使心境永遠是淡泊的。 明與紅的葬歌 淡就是沒有味道，鹹甜苦辣酸都沒有，也就是心清如水。
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你們讀了《莊子》，才懂得《普賢行願品》。 明與紅的葬歌 “眾生無盡，我願無窮”，光念一念是不夠的，願要起行才行！ 行就要先懂這個道理，這些都是戒行，是莊子借用孔子嘴巴來講的。 所以莊子也說，“大至則多奇巧”，用謀略鬥智，挖空心思整人，故意騙人講好話給人家聽，最後害了人家，自己還在那裡偷笑呢！ 越聰明的人，鬼心思越多，最後總是害了自己。
同樣的觀念，佛學裡轉輪聖王的時代，也都是太平盛世，是聖人成功的時候。 但是拿佛學來解釋，佛的化身、聖人，什麼時候來？ 哲學家、宗教家甚麼時候來投生呢？ 在天下亂的時候，為救世而來，“天下無道，聖人生焉”。 所以那些聖賢們，都是抱著救人救世的心情來的，命運注定是來受苦受災難的。 明與紅的葬歌 再長大一點，到了三四圍那樣粗，也會有用而被砍。 據說我們的手這麼一搓，叫一圍，四圍就是四搓。
明與紅的葬歌: 明與紅的葬歌 – 吐槽
另一方面，經大阪府警調查後，證實了平次的推理：關根也想知道名頃的下落，便開始監視矢島，矢島遇害當天他發現情況不對，進屋才發現矢島的屍體。 同時，一名可疑男子將比賽會場的消防系統關閉，並受人之託將會場中的炸彈帶到林中的倉庫裡。 他將炸彈啟動，但發現時間所剩無幾。
我們都曉得，任何一種植物，一種樹木，樹葉子長到什麼地方，地下的根就伸到什麼地方；樹根有多大，就看樹枝的散開有多大。 第二個故事，說有條大蛇要過街了。 大雨過後，有一條大蟒蛇，要過信義路到對面。 有一條小竹葉青蛇很小，也要過到對街。
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這個神巫名叫季咸，能知過去未來。 我們人生最需要問的幾個問題，這個神巫都知道；“知人之死生存亡”，知道幾時你會死，你來生到哪裡投生，前生什麼變的。 他能夠知道存亡、成功與失敗，國家有沒有問題，政權有沒有問題，存在與滅亡，他都預先知道。 明與紅的葬歌 “禍福”，會不會闖禍，買了股票會不會賺，利息會不會跌，這些禍福他清清楚楚。 還有一個“壽夭”，活到多大，是不是活到九十九，或者是一百零一，哪一天會死，這幾個都是人生大問題，他通通知道。
我們這個人生都是在箭靶的中心，都是你射我，我射你，一箭一箭射過來；你不射死我，我也要射死你，大家都沒有脫離羿的靶彀中心。 我有一個朋友寫信給我說：“我行年七十有九，猶遊於羿之彀中。 明與紅的葬歌 ”為了生活，還在工作，七十九了，雖然當個顧問，總是拿薪水來維持生活；沒有超然物外，還在羿的箭靶中間。 “遊於羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也。 ”“羿”是上古射箭最準的一個神話人物。 羿的名字好幾代都有，如果以神話為標準的話，他活了好幾百年。 我們中華民族的姑奶奶，首先登陸月球的那一位嫦娥，就是羿的太太。
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