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虽然他们中间有人确有行为出轨的时候,但是总地来说,他们有足够的自控能力,使自由不致逾越界限。 在当时的音乐文化中,浪漫音乐走上了开放的大众路线,主要依靠敏感的中产阶级观众支持,而非宫廷内部的人士赞助。 浪漫主義者的酷夏 公共的演出形式也塑造出了一波新的歌剧世代,大量音乐家以独唱的方式登上舞台,最知名的包括了帕格尼尼和李斯特。 此外,许多浪漫主义者重视对民歌、童话等民间文学的整理和搜集,在很大程度上保存并发扬了西方文学的民间传统。 在德国和英国,浪漫主义就是从搜集民间文学开始的。 浪漫派广泛从民间传说、神话、童话中撷取题材,极大的丰富了文学的表现手法,为现代主义文学题材的繁荣奠定了基础。 尽管相对欧洲历史而言,济慈的影响力不及拜伦,但说到英国诗歌史,拜伦的声望则无法与济慈相比。

政治经济的落后、资产阶级的软弱以及唯心主义哲学的盛行,决定了德国早期的浪漫主义具有浓厚的神秘主义和宗教色彩。 施莱格尔兄弟是德国浪漫主义思潮的理论奠基人,他们以《雅典娜神殿》为阵地,阐述个性解放、艺术无目的论的浪漫主义理念。 在施莱格尔兄弟的影响下,德国出现了包括诺瓦利斯(1772年-1801年)、蒂克(1773年-1853年)在内的一批早期浪漫主义诗人。 诺瓦利斯的《夜的颂歌》歌颂“神圣的、不可言传的、神秘的”夜,并赞美死亡的美妙感觉。 蒂克则着有《民间童话集》三卷,开创了童话小说的新题材。 18世纪末年,随着浪漫主义思潮在欧洲文坛的勃兴,浪漫主义这一术语就用得非常流行了,并且在1798年法兰西学别的创作方法的名称。 它反映在艺术的各个领域:德国是诗和音乐;英国是诗、小说和风景画;法国是绘画和雕刻。

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浪漫主义作为欧洲文学中的一种文艺思潮,产生于十八世纪末到十九世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代.它在政治上反对封建专制,在艺术上与古典主义相对立,属于资本主义上升时期的一种意识形态. 俄国的浪漫主义文学是在1812年拿破仑入侵失败和1825年十二月党人革命之后出现的。 俄国浪漫主义文学以诗歌为主,富有强烈的战斗精神。 茹科夫斯基(1783年-1852年)对俄国浪漫主义的形成起了重要作用,被誉为第一位俄国抒情诗人。

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哥倫比亞的小說家和詩人,出生於1837年,於1895年死於瘧疾。 拉丁美洲浪漫主義作家,出版了兩部使他流行的作品。 第二是小說 瑪麗,他於1867年出版,翻譯了XNUMX多種語言。 此外,許多浪漫主義者重視對民歌、童話等民間文學的整理和搜集,在很大程度上保存並發揚了西方文學的民間傳統。

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其中积极浪漫主义与俄国十二月党人运动紧密联系在一起,在贵族革命中起过显著的进步作用。 “浪漫主义”这一术语,是由“浪漫的”(Romantic,罗曼蒂克)这个形容词演化而成的。 而“浪漫的”这个形容词又是从法国的“罗曼司”(Romance,即“传奇”或“小说”)转化过来的。 据现有资料证明,1654年英国人才第一次使用“浪漫的”这一词语,大致是“传奇般的”、 浪漫主義者的酷夏 “幻想的”、“不真实的”,其中明显地包含着贬意的否定性的内涵。 到了18世纪,这个词语才逐渐转变为肯定性的褒义词,它被用来评价作品,并获得”宜人的忧郁”这样一种附加的含义。

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孟德斯鳩承認不同的人不會為了同樣的東西感到幸福,試圖把法國人喜歡的東西強加給中國人,或者把中國人喜歡的東西強加給法國人,二者都會痛苦。 因此,政治家在修訂法律、實施改革、制定有關福利政策方面必須小心謹慎,考慮到人們的實際所需,和每個人的實際環境。 孟德斯鳩認為,盡管所有人都追求同樣的事物,即幸福感、滿足感、安寧、正義、自由,但每個人所處的環境不同,他們獲取這些事物的手段也必然不同。 浪漫主義者的酷夏 也就是說,孟德斯鳩已經判定世界上沒有什麼永恆的、普遍適用的東西。 答:只有一個辦法,那就是歸納和概括一種思想傾向的基本特徵,在那些被稱作浪漫主義的作家、思想家身上尋找最大公約數,看有那些特點在他們身上起主導作用。

她感性,关注自己的内心感受,出发点是个人情感的真实表达。 画家表达自我这件事,现在看没什么稀奇的,然而在浪漫主义出现之前,西方绘画史上还没有真正意义上发生过这件事。 有评论家认为,济慈的倾向是要发掘新的永久价值,他主要不是让我们相信世间充满苦难与压迫,而是让我们鼓足勇气接受这样一个事实:世界充满欢乐、健康、自由。 济慈思想与艺术的精髓就是让我们有勇气相信他人是幸福的,并能为此感到由衷的喜悦。

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我不曾仔细继续追踪杨先生后来的散文和他的理论与实践,但光是这些格局,杨先生恐怕确实是我们这代不过数人中的数人。 自1750年左右以來,我們一直生活在愛情史上非常獨特的時代,我們稱之為「浪漫主義」。 浪漫主義在十八世紀中葉在歐洲成為詩人、藝術家和哲學家心目中的意識形態,如今它已經征服了整個世界,看看韓劇與好萊塢的編劇如何塑造電影的結局。 這一畫派擺脱了當時學院派和古典主義的羈絆,偏重於發揮藝術家自己的想象和創造,創作題材取自現實生活,中世紀傳説和文學名著(如莎士比亞、但丁、歌德、拜倫的作品)等,有一定的進步性。 代表作品籍裏柯的《梅杜薩之筏》、德拉克洛瓦的《自由領導人民》。 浪漫主義者的酷夏 不过,在法国大革命以及拿破仑的崛起后,民族主义的本质随之快速转变。 拿破仑的民族主义和共和主义在刚开始时激发了其他国家的类似运动,民族自决以及一个民族的统一意识被视为是法国得以在战役中击败其他各国的主要因素。

而小說,作為一種閱讀的個人體驗,漢德克卻將之作為展現個人感受的詩性文類。 他的小說裡沒有控訴、沒有反諷,只有落寞中隱隱呈現的悲哀。 這種無名的龐大存在壓力,自然迥異於楊牧那種自甘閒散的寂寞。 但我以為這只是自我面對不可控制的外在遊戲規則時,對同樣無可施力感受的不同詮釋。 楊牧在世界翻江倒海、島內卻密閉高壓的氛圍下,回到個人的意志自由作為救贖;漢德克和溫德斯的合作,從《守門員的焦慮》到改編(或說對話)歌德小說的《歧路》,卻直面德國社會的頹敗與青年尋找目標的挫折與失落。 在這本薄薄的小書裡,柏林用非常清晰和磅礴的方式為我們梳理了西方思想史,讓我們看到浪漫主義如何脫胎於對啟蒙主義的反抗,反抗啟蒙主義的普適性、客觀性和恆久性,強調地方性、特殊性和精神性的意志力。

他於1788年在倫敦出生,並於1824年在希臘去世。 在十七世紀,它第一次出現在英國,儘管被翻譯成虛幻的東西。 浪漫主義者的酷夏 浪漫主義者的酷夏 每個國家都賦予了它一定的含義,但確實,儘管起初存在分歧,但這確實是入侵整個歐洲的第一個文化運動。

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許多知識分子和歷史學家將浪漫主義視為是對於啟蒙運動的反彈,是一種對啟蒙時代的反思。 啟蒙時代的思想家強調演繹推理的絕對性,而浪漫主義則強調直覺、想像力、和感覺,甚至到了被一些人批評為「非理性主義」的程度。 成为了浪漫主义的极端对立面,受到这一时期包括社会变化、政治变化在内多个历史进程影响,浪漫主义逐渐衰退。

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