《臺灣社會學刊》（1996-）1996年，配合學會更名，學刊亦改名為《臺灣社會學刊》（台灣社會學刊）；刊名雖然變更，但期數仍然接續。 內容以刊載有關社會科學和相關學門的學術論著、近兩年內國內出版之社會科學專著，以及國內外出版之學術專著書評為主。 自2000年起，固定為半年期期刊。 魏立心的〈聆聽桃園：聲音行走的地景描繪〉，不單單引介Soundwalk的理論，並將之應用在課堂教學，藉由作業設計鼓勵行動者在日常生活中，就有能力以聽覺作為觀察都市環境的媒介。 學生從課堂中開發聽覺能力，並且能使用聽覺親近與感知桃園。 何彩滿 成果展的作品顯示學生可以利用現代科技進入桃園的聲音地景，結合錄音檔和視覺描述，使桃園各區的地景描繪更加立體生動。
香港與台灣距離相近，大眾也不陌生，也是許多人常去遊訪的觀光勝地，但大家卻鮮少注意到香港的高等教育辦得非常成功，甚至在中、港、台之中居於領先地位。 因此，公政所師生都非常感興趣香港高等教育成功的因素何在？ 何彩滿博士是土生土長的台灣人，在台灣的大學取得博士學位，現於香港大學擔任研究員，親身體驗兩地高等教育的差異，正是現身說法的最佳人選。 每一次的訪談，對僅曾接受學院式教導的中心成員而言，都像是經歷了一場思想的大碰撞，而這些活潑生動的企業生存和經營歷程紀實，也成為中心成員們知識創造的寶藏，成就出一本本深刻描繪台灣經濟成長背後的社會基礎與世界經濟發展轉折的學術著作。
何彩滿: 中原大學開設設「桃園學」 讓學生變在地
組織初期會務慘淡經營，至1980年代後，才開始定期舉辦規模較大學術活動。 1995年，在台復社四十餘載後，通過更改社名為「臺灣社會學社」，機關刊物亦更名為《臺灣社會學刊》。 2000年再度更改社名為「臺灣社會學會」迄今。 《桃李成蹊》收納的七篇文章含括「物與環境」、「人與文化」，以及「跨領域教學與社區關懷」三個主題，每篇文章內容均體現桃園這座城市變遷的特質，描述了桃園的「變」與「不變」之間，一方面匯聚能量推動桃園學的研究，另一方面透過教育，讓桃園學成為可以引導市民及學生有感的歷史研究。 「人人心中有桿秤：從台港民意角度看社會公平」，載蕭新煌、趙永佳、尹寶珊（編），《台灣與香港的青年與社會變貌》。 香港：香港中文大學香港亞太研究所，頁267–296。
香港：香港中文大學香港亞太研究所，頁147–172。 自行於選課系統補選「自然科學與人工智慧導論」、「運算思維與程式設計」、「語文與修辭」課程的學生，選定課程後將無法於系統自行退選，敬請留意。 在東亞中心成員的努力下，東亞社會經濟研究學會於2011年10月正式成立。 學會成立之目的在於延續東亞社會經濟研究中心的精神，並作為學院外進行東亞地區社會經濟研究的學術平台。 未來，東亞社會經濟研究中心也將整合東亞社會經濟研究學會的資源與活動，共同提升台灣在東亞社會經濟研究領域的學術成果，同時，計畫出版一系列的東亞研究叢書。
何彩滿: 中原大學熱門通識「桃園學」 帶學生走讀桃園、連結在地情感
向鴻全期望學生能透過書寫故事，創造跨域想像和實踐，從自己的專業找到解決真實世界問題的方法。 何彩滿 中原大學表示，「桃學趣」從觀察社會基礎建設進而認識社區與城市。 何彩滿 來自桃園不同地區、電子工程系四年級學生所組成的「救世i桃園」，以桌遊共玩方式帶大家瞭解在地的景點。 東亞社會經濟研究中心成立後，高承恕教授開始帶著研究生做企業深度訪談。
此外，香港高等教育以國際化為主要特色，外籍教師與學生的比例很高，大部分課程皆使用英文教學。 為因應未來的發展，香港政府提出六大核心產業的政策，其中包括了以「成為亞太教育樞紐」的教育產業政策，頗值得台灣深思與借鏡。 「桃園學」系列課程包括「桃學趣」、「桃花源尋寶」、「藝術說桃園」等，師資則有負責社會學的何彩滿、藝術文化的魏立心及地方風貌的葉俊麟。 擔任課群召集人的何彩滿表示，3位老師都不是桃園人，也很希望與學生一起認識桃園這個「第二故鄉」，藉由課程的系統知識與有感經驗，增進學生對桃園文化的認識與認同，並把「桃園學」的經驗帶回自己家鄉。 〔記者李容萍／桃園報導〕中原大學自2017年起開設「桃園學」系列課程，將學習帶入實地體驗，連結學生與土地的情感歸屬。 授課老師時常「共班」帶領學生到桃園各地踏查，如新屋石滬、大溪老城區、中壢老街溪、龍潭三坑、馬祖新村等處，深入了解桃園的城鄉風貌與內涵，期望桃園不僅是學生們大學4年的過境之地，更讓桃園與中原的生活、學習經驗，成為帶得走的饗宴及資產。
何彩滿: 香港公共屋邨一覽
另一例子是針對醫療中心的醫療廢棄口罩研究，若不當處置或丟棄，可能會有老化降解的塑膠顆粒，但目前研究上還必須驗證分解後的塑膠微粒是否會攜帶病毒在環境中傳播。 李宥萱說明，針對塑膠的食材包裝的研究，最大的重點是要了解塑膠微粒對人體有何影響，可以知道人體在代謝的過程中，是否能有效排除、清除塑膠微粒。 何彩滿 李宥萱表示，目前雖有少數動物實驗的研究證據提到，塑膠微粒可能與動物的消化道發炎、細菌感染或擾亂內分泌等問題有關，但目前並沒有整合一個較具系統性的完整評估研究，這也是未來研究需持續發展的方向。 李宥萱最後提醒，許多資訊可能會提到「人在每天或每週會吃掉多少量的塑膠微粒」，但目前科學研究仍尚未完全了解塑膠微粒對人體的影響。 李宥萱強調，研究在評估塑膠微粒、奈米塑膠對人類的健康風險上，可用的數據仍然非常有限。 中原大學通識教育中心表示，學校每學期開設上百門通識課程，採用鑑賞、引導、潛移默化、浸潤等方式，帶領學生學習不同領域的知識，達到全方位平衡發展。
巫秀淇謙遜地形容自己是「在地蹲點多年的社區工作者」，事實上他長期投入客家文化與歷史文料的收集，凡進行桃園文史踏察者，秀淇是他們諮詢的對象；從事社區總體營造者，更常來向他請益組織與社區培力等相關事宜。 城市的輪廓與相貌，其實就展現在這些行動者身上，他們與社區交織成的故事才是城市魅力與動力的來源。 何彩滿 文章裡的小紅樓，正是他用來發展平鎮社區協會的據點。
何彩滿: 雙向單戀？同居生活？引爆話題 台灣角川人氣輕小說特裝版開放預購
「提前體驗大學課程感覺很酷！」來自基隆二信高中的資管系營隊學員曾裕舒表示，他即將在明年參加學測，這次藉由「聊天機器人」與「資安攻防」兩大主題，學習到智取電腦安全系統的駭客背景與智慧網路系統等正確觀念。 而正在準備自傳、申請大學的桃園育達高中陳妍甄分享，因為想要設計機器人、投入人工智慧領域，特別選擇資管系營隊參加，也因為高中有選修數理進階課程，在程式設計上有些許成果，期待大學能繼續深入學習。 如需要自行補加選「工程倫理」或「教育倫理」或「設計倫理」或「法律倫理」課程的學生，請先跟各學院/系助理申請，通識中心統一加選，不開放於系統選課。 中原大學通識教育課程共分為「天、人、物、我」四大學類，每學期開課數約150餘門，班級數多達400餘班，學生必須修滿34學分且含括四大學類，才符合畢業資格，是全國第一所真正落實通識教育的大學。 「桃園學」系列課程則是結合了三位不同專業的師資，包括社會學的何彩滿、藝術文化的魏立心及建築系葉俊麟共同帶領學生認識桃園的歷史文化與特色風貌，除了知識傳遞，也讓學生走進社區，實踐在地關懷，與SDG 17「強化永續發展之多元夥伴關係」目標相符。 何彩滿 「菲尼不可，不會泰南」這組學生關注到桃園「移工」議題，透過手作菲律賓MassKara Festival面具、Parol聖誕燈及泰國麵包水燈等傳統藝術品，體驗新移民國家的文化。
- 台灣科技媒體中心提醒，這個研究領域正在發展中，雖然還有許多限制或是尚未有結論，但可預期未來還會有更多研究塑膠微粒的進展值得關注。
- 有趣的是，若不經「國師」洩露天機，幾乎沒人認得出來，仔細一瞧，片中起碼三、四場戲有唐綺陽身影，大多是慵懶地在「小上海酒家」和鶯鶯燕燕打四色牌。
- 「桃園學」系列課程包括「桃學趣」、「桃花源尋寶」、「藝術說桃園」等，師資則有負責社會學的何彩滿、藝術文化的魏立心及地方風貌的葉俊麟。
- 現任嶺南大學潘蘇通滬港經濟政策研究中心、公共政策研究中心研究員、香港中文大學中國文化研究所當代中國文化研究中心名譽副研究員。
- 葉俊麟老師的「桃花源尋寶」課程聯結桃園的地景、文化資產與社區來做互動參訪學習。
中原大學為了讓學生對桃園產生認同與歸屬感，自2017年起開設「桃園學」系列課程，結合三位不同專業的老師帶領學生認識更多面向的桃園，是熱門通識課之一。 中原大學表示，此課群最大特色是將學習帶入實地體驗，連結學生與土地的情感歸屬，授課老師包括負責社會學的何彩滿老師、藝術文化的魏立心老師及地方風貌的建築系葉俊麟老師，期望桃園不只是學生大學四年的過境之地，而是要讓桃園與中原的生活、學習經驗成為帶得走的饗宴與資產。 歷經了多年的實施與檢討，中原大學的通識教育已邁向了新的階段，在一百零一學年度起實施的新課程架構下，課程的設計更加著重學生的需求與時代的精神。 何彩滿 在「天、人、物、我」四大類別的三十四學分中，規劃了基礎必修課程與延伸選修課程，更有系統性的引導學生學習，以期達到全人教育的目的。 學生在每一類別中都必須修習二到四學分的基礎必修課程，以及至少各兩學分以上的延伸選修課程。 代表學生輩致詞的是臺大城鄉所副教授兼所長陳良治。
何彩滿: 研究生通識
，視同為1門延伸通識課程，選課階段將2學分調整為3學分供學生加選，待選課結束後，由教務處協助將學生選課分為2學分及1學分。 建築系葉俊麟老師帶學生從「桃花源尋寶」之旅開始，從路上觀察學探索桃園有形與無形的文化瑰寶。 來自電子系與建築系的「溜搭去桃園」組，以公園裡溜滑梯為主題，結合公園特色設計出專屬的LOGO。 像是富涵歷史意義的「乙未保台紀念公園」，學生以藍色的地景山丘為背景，結合灰色圓環與溜滑梯的穿越印象，跨越了歷史斷層象徵族群融合。
透過觀察族群與社區，認識城市的性格，鼓勵學生以五感體驗去感受桃園，以及聯結桃園的地景、文化資產與社區來做互動參訪學習。 土耳其6日發生規模7.8強震，女星于美人的學長日前推薦，可以捐款給慈濟或在土耳其的「台灣雷伊漢勒世界公民中心」（簡稱台灣中心）。 但卻遭科技專家許美華揭露台灣中心「不為人知的一面」，還有律師直言，時任國際人道建築與教育協會理事長、現任台灣中心執行長的裘振宇，若未經家屬同意重啟曾聖光募款專案，就有詐欺取財罪的嫌疑。 台灣中心11日凌晨也急發文疑似回應。
何彩滿: 中原大學通識教育落實SDGs精神 全國各大學先鋒
香港：香港中文大學香港亞太研究所，頁157–181。 「澳門與內地的融合進程：機遇與挑戰」，載鄭宏泰、梁佳俊（編），《澳門對外關係：區域整合與交流》。 香港：香港中文大學香港亞太研究所，頁183–214。 「香港與內地的融合進程」，載張妙清、趙永佳（編），《香港特區二十年》。 香港：香港中文大學香港亞太研究所，頁57–84。 「核心價值」，載張妙清、趙永佳（編），《香港特區二十年》。
中國醫藥大學藥用化妝品學系助理教授李宥萱本身專長是針對環境毒物、環境微粒與肝腎臟的毒性效應、皮膚疾病等毒理研究。 李宥萱說明自身的研究團隊發現，塑膠微粒會使小鼠的肝臟脂質代謝紊亂。 李宥萱表示，目前塑膠微粒對健康的影響，仍缺乏許多健康風險的研究，因為實際環境中的塑膠微粒種類繁多，不同的形態、大小和暴露過程都會引起不同的危害反應，所以需要更多的研究去提供更多的證據。 李宥萱說明，過往許多塑膠微粒的毒性研究，主要使用小鼠的動物實驗，去測試塑膠微粒在小鼠體內的累積與排出速率，並可藉由演算推論出人在一生中，可能會累積約數千顆塑膠微粒。
何彩滿: 讓學生成為「桃園人」 中原大學「桃園學」系列課程連結學生與土地情感歸屬
湯老師說，他到從中正大學到本校任教服務，跟王老師有很大的關係，進了本校服務之後，也跟王老師共同進行多項學校的計畫，包括中國大陸研究計畫、社會實踐辦公室等。 他說，在王老師身上他深深地感受到學術人的人味，並可從王老師從東海離開、從卸任重要行政職務到即將退休，有這麼多學生參加這場集著發表暨惜別會可看出。 簡旭伸說他跟王老師是在南韓的一場批判地理學學術研討會議上認識的，也因此有機會參與當年王老師在本校執行的中國大陸研究計畫，並進一步與王老師先從籌辦發展研究年會開始，進而創辦臺灣發展研究學會。
- 透過一個台灣基隆家族興衰，帶出一段台灣最敏感的大歷史。
- 學成返國之後，王老師受聘至東海大學任教，也擔任國科會（現科技部）社會學與傳播學門召集人，負責專題研究計畫審查工作。
- 在八十七學年度正式開始實施時，是當時全國第一所展現對通識教育尊重、了解與與確實執行的大學。
- 成立於1930年成立於中國上海，前身為「中國社會學社」，係由孫本文、許仕廉等學者倡議發起設立，為中國學界首度成立之「全國性正式合法學術團體」，首屆主理事為孫本文，並發行《社會學刊》作為機關之學術刊物。
- 總計至今已正式訪問過將近七百家企業，企業訪問次數累計超過1000次，且企業訪談的腳步不曾停歇，仍在持續的進行中。
- 未來，東亞社會經濟研究中心也將整合東亞社會經濟研究學會的資源與活動，共同提升台灣在東亞社會經濟研究領域的學術成果，同時，計畫出版一系列的東亞研究叢書。
- 「澳門與內地的融合進程：機遇與挑戰」，載鄭宏泰、梁佳俊（編），《澳門對外關係：區域整合與交流》。