華池徑7號租盤 內容大綱
然後應無聲之聲，於金玉之中，運不化之化，於陰陽之表。 與道為體，則含靈蠢動，永有依歸矣。 此造道通玄之妙，而幽明高厚，豈有間哉。 華池徑7號租盤 存見炁中金樓玉殿，金光閃爍，中見三清玉帝，金容玉相分明。 三官北斗，三界十方萬神同至。
男旛書鐵跡臺三字，女旛書寶光章三字。 如期行攝召之法，令童男室女，各執一旛，立於法師左右。 依法召將行事，茶酒供養如式。 道眾詠洞章，焚催召牒，焚燎錢馬，然後召請亡人。 華池徑7號租盤 法師先右手執旛，左手搯眾魂訣，叩齒九通，左嘯三聲，右呼三聲，次歌召魂呪，陰陽斗章。
上層為無色界四天，立魔王位，懸十方飛天神王旛。 中層一十八天，立色界魔王位。 下層十方天尊，立欲界魔王位。 壇心立一旛，旛上三界大魔王號。 華池徑7號租盤 大慈二真人，能救產死苦。 放光照世間，地獄悉停住。 刀山高巍巍，鑊湯飛炎炎。
靈寶符命，天官玉簡，告下天官三府曹局，主罪錄仙官，天帝北獄考吏，執罰神祇。 救度某神魂，出離天獄，赦除大罪，得升梵炁之天，不墮重陰之地。 赤文化混洞，混洞化彌羅。 總天元九炁之道，下復九因，至八梵真言，亦此文之化也。 華池徑7號租盤 是以大丹田內，有帝宮宛利城奔賢世界，梵寶丹靈赤帝君所治。 中有朱陵之府，流火之庭，火炎之宮，赤明之館，丹丘火池，元始天尊鍊真文之所化梵也。
第一部分是介紹１９３９年３月２８日至３１日周恩來來紹興從事革命活動的情況。 史跡的第二部分主要介紹周恩來在安徽、浙江從事革命工作的情況。 第三部分主要介紹了周恩來簡歷，以及他關心故鄉的方方面面。
- 存朱光燁燁，見王女手執符命，乘雲駕龍，下開幽壤。
- 左手搯十二訣，存肝心二炁化形，出立於前左。
- 或散花如一日三朝旋遶。
- 拔度亡過某，及血湖罪爽，速離穢惡，睹見光明。
- 分炁散布，升化而出，統制百節。
- 故設此符籙簡文，以開宥之。
- 右奉 玉符，普告十方聖境，合屬攸司。
- 或患傷寒時氣而死者，請發汗神將治之。
次陞座祝香，演道鳴尺入科，知磬舉道經師寶天尊。 眾和高功起立，執爐請三寶五師證明傳戒。 知磬舉按人各恭信，知磬舉稽首皈依道經師頌。 華池徑7號租盤 高功再入科，知磬舉智慧頌，知磬舉慈悲說戒天尊。
謹召神霄生陰續命君，字伯強。 生腦符 申文，上天寶光之炁，白地赤書。 謹召神霄生腦泥丸赤文混洞君，字噓噓。 華池徑7號租盤 生脾符 申文，天中玉光之炁，白地黃書。 謹召神霄生脾紫庭君，字延年。
華池徑7號租盤: 靈寶玉鑑
次宣表，焚化金樓玉陛詩。 師存壇殿之中，五色祥雲，彌羅，混合，連自己一炁上泥丸。 化為元始，乘百寶光，須臾見天尊下降，混合為一。 天真大聖，日月星辰，三界十方，千真萬聖，皆乘妙光，俱會壇所。 兆自己元神如真人狀，與三界眾真，陞壇朝謁，隨事依科行事。 閉目，內思五嶽五真五帝，備守身中，金華映蓋一體，作金色，從肺出頂後。
後舉明燈頌，道眾各執燈炬，進壇分燈。 至然燈畢，各歸班次，高功作用，如法運燈。 只今恭準 玉帝金符，攝上所薦某魂，及三界十類，六道四生，孤魂滯魄，男女幽靈等眾。 華池徑7號租盤 齊赴 齋壇，享食聽法。 符至準 勅，三官北酆，明檢鬼營，不得容隱，金馬驛呈。
次都講舉唱經題，知磬舉一啟頌。 都講舉志心稽首禮太上無極大道，知磬舉二啟頌。 次舉志心稽首禮三十六部尊經，知磬舉三啟頌。 次舉志心稽首禮玄中大法師，知磬舉玉符赦罪天尊。 次高功跪奏，請告天官玉簡，地官玉簡，水官玉簡，詞懺宣簡。
二儀定位，三景開明，日月星辰，運行天紀，故分燈列炬以次之。 五行列布，萬範開張、陽降陰升，合和有道，故鳴金振玉以次之。 將迎輦輅，用潔氛葩，風伯清塵，雨師掃灑、故勅水禁壇以次之。 四炁清朗，萬天圓明，感格神祇，通達誠悃，故啟聖祝白以次之。 華池徑7號租盤 輔翼壇陛，各有攸司，是用慰安，庶便召役。 十類孤魂，九泉滯爽，設其方域，奠厥攸居，故寒林茭郭以次之。 神龍驛吏，可達重泉，玉簡金符，必資驛傳，故祭祝龍吏以次之。
華池徑7號租盤: 李商隱的詩
次發建火沼符，南方之君呪，降真火符，陽炁濯魂呪，擲火萬里符，日中接生呪，日魂符，赤爐丹景呪。 華池徑7號租盤 高功入判斛科，行二十四敷化符，解冤符。 九真戒文，給付符籙，宣功德牒，高功祝符。
大小墓燈，以五姓納音推。 十方、九宮、二十八宿、五嶽燈，並於逐方然之。 七祖、九幽燈，本法然於中庭。 恐妨行事，可於西南然七祖燈，於鬼戶然九幽燈。 華池徑7號租盤 壇圖又有六申十直諸燈，無所經扌處。 金籙簡文，亦無禮祝之法，今故刪去。
華池徑7號租盤: 靈寶玉鑑
古代匠師在設計時解決了比較複雜的交通問題，是研究我國橋梁史的重要實物例證。 蘭亭位於紹興市西南部，是晉代書法家王羲之書寫《蘭亭集序》的遺址。 現存建築和園林是明嘉靖廿七年（１５４８年）後移此重建的，１９８０年曾全面整修。 華池徑7號租盤 有小溪流經此處，稱曲水。 亭西有王右軍祠，祠中正殿有王羲之像。
急召北帝詣玄宮，山林社稷諸鬼神。 奉承威令宣魔王，攝錄故炁歸太真。 華池徑7號租盤 五色蓊鬱以飛衝，祕藏玉文方就隆， 三天告下六天終。
天台山位於天臺縣城北，是我國佛都天臺宗的發源地。 天臺群峰爭秀，峰峭多姿，飛瀑流泉，潔白如練。 ，它由十組盆景，四副壁景組成，以“高、大、長”著稱。 華池徑7號租盤 瑤琳真正讓人有“洞內是仙境，洞外是花園”的感覺。
鍊形易質，盡獲更生，度命金籙，證果大乘，一如告命。 拔度某神魂，永辭北都，寒池泉曲，苦海溟波，沐睹恩光，徑生陽界。 拔度某神魂，拔出地戶，永免幽囚，乘沐陽光，徑生妙樂。 華池徑7號租盤 承此 靈寶符命拔度功德，上生天堂，一如告命。 赤文煥發，風火無停，一如告命。
奉為亡魂，化生炁，生三焦，生百脈。 生精符 子文，天中黃白雲炁，青地朱書。 謹召神霄生精元除君，字祝祝。 奉為亡魂，化生精，生汗。 生血符 寅文，天中赤雲之炁，青地朱書。 謹召神霄生血中幽君，字良弼。 從官符史，飛空變化，攝召生炁。
華池徑7號租盤: 靈寶玉鑑
寺始建於東晉，屬我國佛教禪宗十剎之一，為西湖第一名勝。 屬於詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起於唐代，盛於宋代。 注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。 漢代以後逐漸以“詞”代“辭”。 中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。 中國詞起源於隋唐，流行於宋代。 中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。
請投玉簡，乞削罪名，皆蒙解脫，無有冤親。 去離三惡，魂升九天，生死開度，億劫長存。 今日上告，萬神咸聞，請以金紐，開盟真官。 華池徑7號租盤 嚴校三界，無極神鄉，泉曲之府，北都羅酆，三官九署，十二河源。 普度苦爽，億萬幽魂，疾除罪簿，落滅惡根。
知磬舉法事，表白請本幕聖位。 知磬舉法事，高功啟聖入科，作用行持。 道眾宣五帝歌章，依式焚符行持畢。 華池徑7號租盤 知磬舉大慈接引天尊，引旛玉清蕩穢所。
顧渚山位於長興縣城西北４５公里。 太湖西岸，高１８０丈，周圍６公里。 山中有絕壁峭立大澗中，稱明月峽，所產茶尤為上品，相傳陸羽曾在此置茶園。 山上又有金沙泉，水質特佳，杜牧詩有“山實東南秀，茶稱瑞草魁”、“泉嫩黃金涌，芽香紫壁裁”之語。 華池徑7號租盤 蔡元培故居坐落在紹興城區筆飛弄13號，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。
十七日，司奸曹治南伯宮。 十八日，統部曹治東明宮。 十九日，統錄曹治西靈宮。 二十日，監考曹治司命宮。