讚美之泉、約書亞敬拜、生命河靈糧堂各有特色，我倒做不出全面的評價。 農村教會唱歌從不看譜，不乏非常棒的作品，可惜我還不會唱，希望有機會多了解。 我聽說的版本，約二十年前，一位華人的生意人，在印尼經商失敗，在他最低谷的時候作了這首歌，不因環境的因素，還是將一切歌頌讚美都歸給神。
所 以 我 心 中 歡 樂 ， 我 必 用 詩 歌 頌 讚 他 。
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現誠邀各位參與，為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo，一起推動母語詩歌敬拜文化。 鼓是噪音，也可以是美音，聲音的美感，是有一種曲線美，突然大聲，或是一成不變的音量，都會讓聽到有不舒服的感覺，有時鼓手打的太興奮了，很容易就忘了自己，讓鼓變成噪音，要知道音樂是要帶給幸福的感覺，不是讓人覺得不舒服。 《聖經》歌羅西書3章23至24節－ 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的， 因你們知道從主那裏必得基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
感激基督帶領 恩典賜予我未停 日日服事主我心歡喜 哈 …… 讓讚美聲跨千里 要唱唱唱莫停 哈利路亞. 讚美主 哈利路亞 哈利路亞 哈 …… 讚美主 哈利路亞 啊！ 看哪，神的羔羊，除 去世 人 罪孽的 ！ 曾被殺的羔羊是配得權 柄、 豐 一切歌頌讚美 富、智慧、能力、 尊貴、 榮 耀、頌讚的。. 坐在寶座上聖潔羔羊 我們府伏敬拜你 昔在今在以後永在 唯有你是全能真神 坐在寶座上尊貴羔羊 我們府伏敬拜你.
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唱這首讚美詩總讓我想到瑪利亞破瓶傾愛的故事。 沒有什麼能使我們與神的愛隔絕，因為我們是神愛的唯一對象；神也渴望我們用愛來回應祂寶貴的愛，因為唯有愛是追求、認識神的獨一道路。 羅馬人無法體會基督徒對主的愛，他們以為，最恐怖的虐待就能嚇阻他們，但實際上是，苦刑一點也摸不到他們。 帝國越殺戮，基督徒越繁增，他們越逼迫，基督徒越愛主。
- 出自「泗水伯大尼教會」的楊忠寶，又稱Niko牧師，在1986年領受呼召，成為全時間修復敬拜讚美的先鋒者，眾人耳熟能詳的〈一切歌頌讚美〉，就是他創作的。
- 詩歌這麼多，既然只能推薦一首，那就挑一首詩歌之「最」，不一定是我所知道裡面最好的，但卻是我知道的最古老的詩歌。
- IL DIVO美聲紳士Amazing Grace奇異恩典視頻音樂的起伏和歌詞的遞進完美搭配，風笛響起，第四段高潮接入超級震撼，最後又回歸第一段作為收尾，讓人回味無窮。
- 舉辦至今已超過246場，不只未信者來此病得醫治，主內弟兄姊妹參與其中，共同追求「合一」。
- 大約過了十分鐘，門鈴又響了，有人來報信說：「他的丈夫在出去的路上滑倒在冰塊上，已經魂返天家。她在傷痛之餘，依然從他丈夫愉快的歌聲：「主啊，我今來，我今來就主」中得到平安和慰藉。
因為耶和華本為善；他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。 這首詩歌寫成後不久，在華盛頓某教堂的一次佈道會上，當全體會眾高唱此歌時，恰有一位商人從門口經過。 他已經有二十多年沒有踏過教堂的門檻，這一次卻被歌聲吸引來到會堂中。
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因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。 稱謝耶和華，歌頌你至高者的名，早晨傳揚你的慈愛，每夜傳揚你的信實。 用十弦的樂器和瑟，用琴優雅的聲音；因你－耶和華藉著你的作為使我高興，我要因你手的工作歡呼。 極為特別的是，擁有排華歷史背景的印尼，位居該國第3大族群、擁有2,100萬的華人，基督徒就占了600萬，超過華人比例三分之一。 這是由於，曾有一段被視為「印尼大復興」的歷史。
在歌聲中，聖靈對他的心大大動工，促使他加入了悔改的行列，在主面前認罪，接受了主耶穌的救恩，內心得到了平安和喜樂。 從此，這首《我聽主聲歡迎》便成為他最心愛的一首聖歌。 無論是在家裡，或在街上，甚至在他的鋪子里，都時常歌唱。 有一天清晨，他唱著「主啊，我今來，我今來就主，」後就與他妻子道別去上班。 他妻子送到門口對他說「再見。」便回頭料理家務，但仍能隱隱約約地聽到她丈夫的歌聲。
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基督徒被拋進露天廣場，給飢餓的獅子與黑熊作食物，供民眾觀賞娛樂。 一切歌頌讚美 歷史學者保守估計這一段時間，殉道的基督徒超過十萬。 基督徒的生活、行為讓周遭的人害怕。
經過將近10年的合一運動，曹晉賢預估，印尼本地族群與華人基督徒的比例，已經超過30%。 新任的印尼首都市長－鍾萬學，就是其中的基督徒華人。 因著他傳遞與神禱告、敬拜讚美的個人模式，加上秉著過往經商的專業，使教會在質與量上一同增長。 現在該教會在全世界已超過5千間，信徒數也在2010年突破25萬。 出自「泗水伯大尼教會」的楊忠寶，又稱Niko牧師，在1986年領受呼召，成為全時間修復敬拜讚美的先鋒者，眾人耳熟能詳的〈一切歌頌讚美〉，就是他創作的。 在印華文化衝突的歷史背景上，第一大城首都雅加達，去年出現第一位華人基督徒市長－鍾萬學弟兄。
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又是世界級的讚美詩，美國音樂人Alison Krauss 和 the Cox Family 1994年發佈同名專輯獲1995年格萊美獎。 暈，按自己的意思答完才發現其實題主的歌單挺有指向性的，我之前答的這些歌貌似不在題主日常接觸的音樂範圍內，還盡是英文的。 那原答案就算是給題主一些分享，開一些新的音樂風格吧。 而題主以外的其他朋友，我也是真心向大家推薦這幾首世界級又接地氣的讚美詩。 《寶血宏恩歌》要求信徒現在就來到主前，求主用寶血洗凈一切罪污，使軟弱卑污的得到能力。
Jesus Loves You Online, 讚美主詩歌網站是一個入門網站，把基督教各不同宗派詩歌，集中在一個平台，幫助各音樂事工引流， 讓基督徒和慕道朋友更容易找 到與主相遇的詩歌。 一般來說，鼓手打的厲不厲害，是見人見智，雖然厲害的標準很難界定，但是最少要有一點「水準」，當然在教會「敬拜讚美」音樂服事的態度上，就要把最好的獻給神，一位好的教會鼓手，一定要讓自已達到一定的「水準」。 上面回答提到或者沒有提到的像一粒麥子，你真偉大，如鹿渴慕溪水，寶貴十架，滿有能力（唱起來真的很有能力），愛喜樂生命，全然向你這些詩歌，都很棒。 從流離失所到被主尋回，從瞎眼無知到敬虔度日，從膽戰心驚到得主安慰，從試煉危險到主賜平安，從蒙主應許到得見主面……amazing grace不僅是旋律經典，它的歌詞更是基督徒一生的縮影。 十字架，十字架，永是我的榮耀……這旋律相信國內教會都非常熟悉，傳唱不息。
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但神要的「敬拜」，其實是生活模式。 不論在職場或家庭，我們所想、所做、所說的，一切都應該與敬拜有關聯。 「上帝說，我就是要你們成立，裝備『擁有基督品格敬拜者』的學校。」這，就是設立「全敬拜學校」最重要的條件。
「我看了(第一晚聚會的情形)，也是嚇了一跳！」看著這次在高雄舉辦的Proskuneo敬拜研習會，發現：1)神的同在非常強烈，2)弟兄姊妹們渴慕的心越發加增，3)聚會的氣氛有很大的進步。 他為此認罪悔改，「就放下GBI(教會)的光環」。 現在，印尼伯特利GBI教會官網的牧者簡介頁面上，完全看不到楊忠寶的名字。
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1853年被按立為是美以美會的牧師。 後因為身體欠佳，遂告退在落磯山旁休養。 在那裡他著手組織一個佈道會，自任首任監督。 第一次參加教會活動時候學唱的曲子。 後來我在團契教唱時候也用過這首，反響很棒，大家都很受感動。
因為賜生 • 命聖靈的律，在基督耶穌 • 裡釋放了我，使我脫離罪 • 和死的律了。 詩歌 一切歌頌讚美主LouisLiao改編成鋼琴版 ★★如果您有改編樂曲或製譜的需求，路易斯粉絲團提供付費服務，請至粉絲團留下您的訊息。 歌羅西書3：16當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。 讚美之泉一向致力於成為眾教會、眾弟兄姊妹的祝福，歡迎弟兄姊妹在主日，婚禮，特會，和小組聚會中免費使用我方製作的PPT，無需特別申請。 特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。
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「事實上，過去(印尼)教會並不合一。」曹晉賢在訪談一開始，就直接點破，擁有6大島群、近兩萬個小島的印尼，有各種宗教興盛，單單基督教就有384個體系的宗派團體。 另根據《印尼華人基督教會宣教初探－以蘇門答臘為例》論文指出，逾10年前，印尼基督徒的比例僅有6.1%，教派與教會間的互動較不頻繁。 然而現今，在「印尼GBI伯特利教會」領導者－楊忠寶牧師舉辦的「醫治佈道大會」上，「不同體系、宗派都展現合一，印尼的福音派教會也來。」印尼掀起敬拜讚美、禱告與合一的風氣。
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難能可貴的還有，在此一穆斯林佔總人口85%的國家中，擁有僅次於韓國汝矣島純福音教會、亞洲第2大的「印尼GBI伯特利教會」，其在全球擁有5千間分堂及超過25萬名會友。 而曹晉賢，便是牧養該教會第2區63間教會的主責牧師。 第一次聽的時候，單曲循環100遍以上。 《我高舉雙手》講到我攤開我的雙手，想要給你什麼，卻一無所有。
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我高中以後記憶力急劇下降，橫豎都依賴歌本，新編讚美詩里的古典聖詩基本沿用1936年的《普天頌讚》，歌詞非常優美，推薦買簡譜四聲的。 《時刻蒙恩歌》《創造奇功歌》《天父看顧歌》都很好聽。 《敬拜讚美》歌曲數目多，便攜性好。 希望大家推薦的歌曲的曲調或歌詞盡量好記，上口。 在平時軟弱的時侯、在獨處的時侯隨時就可以讚美的，也適合在小組裡，在團契中使用，大多數人都可以唱的，因此盡量是中文，不提倡大家推薦英文或美聲。 如今，那些在基督耶穌裡 • 的就不定罪了。
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《何等恩友》歌詞說多少平安我們坐失，多少痛苦冤枉受，都是因為未將萬事，帶到主寶座前求。 洪啟元離開讚美之泉而成立王子音樂後的作品裡，這首是最喜歡的。 中國風的曲調，通俗的歌詞，很朗朗上口。 第一次接觸這首詩歌是在2013年，第一次去杭州崇一堂參加禮拜，唱了半個多小時這首歌，非常喜歡。 一切歌頌讚美 後來在美國的華人團契中我也分享過這首詩歌，非常容易找到共鳴，因為每個人都是這麼白白得著的，都是這麼蒙恩的。
其中包括了重生、聖別、更新、變化、牧養、建造、模成並榮化。 一個基督徒經歷神完整的救恩，乃是以客觀為起點，以主觀為結局。 Anointing的音樂很純凈，旋律也非常舒服。 高中時姜傳道送給我兩本《眾水的聲音》，直接點燃了我學習韓國歌曲的熱情。 第一次接觸這個作品是在2005年的上海，歌詞很動聽，「?? ?? ?? ?? ???…?? ?? ?? ??????」（知道你最多…理解你最深）說話般娓娓道來，父的形象扎入人心。
一切歌頌讚美: 印尼，興起的敬拜大國－專訪PROSKUNEO創辦人曹晉賢
悔改是基督信仰里永恆不變的主題之一，不僅是接受信仰是要悔改，而且是常常禱告省察悔改，這首詩歌以一種年輕華人的吶喊方式，表達自己悔改之心。 一八五五年，當他遠在加拿大，得知他母親病重的消息時，他非常痛苦著急，但平日都把積蓄用來救助窮人了，他沒有回家的路費。 他就把這詩（當時名為 「不住地禱告」）寄去：「救主仍舊是避難處，祂的懷抱是你覆庇，經祂撫慰必無憂」，遠在愛爾蘭的母親因此大得安慰。 以後康弗斯弟兄（C. Converse）為他譜上曲。 當主使用慕迪和散基帶下環球大復興時，這首詩成了人人愛唱的詩歌。
Your Grace Is Enough
每當禱告、默想，這首詩歌總是給予我一次新的洗禮。 經常唱哭，每年受難節集體唱這首詩歌更是收不住，尤其副歌一遍又一遍逐漸升Key唱，稀里嘩啦，泣不成聲。 這首十字架的詩歌就在這樣的環境中應運而生。 然而，詩歌中卻感受不到這竟出自飽受逼迫者的口中，歌詞裡沒有求主救我們脫離逼迫、獅子的口、刀劍、火刑；也沒有傷痕累累的火燎味與苦味，只有深刻經歷基督、愛神之人的馨香之氣。 盛曉玫的旋律感染力強，歌詞似乎稍弱一些。
在他百年誕辰之日，人們還在Rice湖畔立了一個紀念碑，以尊崇這位安慰多人的詩歌作者。 惟祂知我每一軟弱，故當向主去祈求。 當他早年在愛爾蘭時，曾與一女友訂婚，兩人相愛甚篤，及至結婚前一天，新娘竟墜水溺斃。 後在加拿大，又認識親族中的以莉薩（Eliaz Roche）小姐，但不幸就在他倆快要結婚時，未婚妻竟突然得了肺結核，倏遽離他逝去。