159： 我們憑什麼 可以成佛？ 我們要相信〔我們一定可以成佛〕，因為我們跟所有的諸天仙佛一樣，都具有成佛的本錢，這個本錢就是『佛性』，因為人人具有佛性，所以人人都可成佛，所以說『神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。』，所以能不能成佛，那就看你自己的修行了。 135： 誰是最可悲，而又最可憐的人 ？ 是非常多的，在台灣，不管你走到那裡，到處都有素食館，由此來看，台灣的修行人，確實是很多，也難怪仙佛會講「鬼魂要來台灣投胎都要排隊」。 〕，所以我們就從今天起，不要再毀謗「道」。 為什麼要出世在中華，得道才比較容易呢?
發於理性者為道心。 凡為人都有人心。 問道 問道 人心危而不安。
問道: 道場講題網站
也是定數使然。 因此道是普收原性歸理的真天道。 故無立案之必要。 總之吾道絕無背景。 也非藉此欺騙錢財。 完全是窮理盡性。
於是召集了徒眾來到跟前，他要為他們上一課。 「徒兒啊！現在你們部跟著老師修，但有一天老師走了，你們要跟誰修啊？」師尊問。 古來的修道人，常為求自己的證悟而拋家捨業，把家庭、父母擱置一旁而只求自己證悟。 殊不知人道乃天道之本，師尊對父親、母親的孝思，正是為白陽期的天道弟子做一個最好的典範。 於是師尊便跟隨著耿老師奔波傳道，但每當師尊憶起早逝的父親未能來得及求道，眼淚不禁如雨水般不住地流下。
問道: 一貫道疑問解答
此時若能幡然改悔。 以開我天門。 以閉我地戶。
天雷發而霾霧頓消。 地雷發而萬物萌動。 問道 陽雷發而邪氣珍滅。 陰雷發而羣類斂形。
問道: 自然薯、お米とも安田町中山地区で栽培されたものです。
應該先將信心立穩方可。 因為信為道之母。 占課也不靈。 問道 要知人人俱足天性。 只因迷悟不一。 二目同日月。
五臟即五行喜怒哀樂。 即風雷雲雨。 問道 本元亨利貞。 明理者為仙佛。
第二期日紅陽劫。 應於昭王時代。 第三期曰白陽劫。 應於午未交替之際。 每期道劫並降。 以便善良之人。 溯自寅會生人。
一聲作揖，禮佛者人人鞠躬彎腰，手至膝蓋處抱合同，再向外往上畫個半圓通過玄關處，挺身，接著再彎腰，合同至腹部時放手。 整個作揖過程，是多麼的柔、多麼的圓，正回應我們虔誠生命的本體，是圓滿的，是柔順的。 不論是在有形佛堂或內在無形佛堂，如有違背常道，心念散亂放逸，向外攀緣，不依理而行的話，期望彌勒祖師以寬容的心，赦免弟子所犯之過，使弟子能改過自新再精進，將功贖罪，以達到自性佛堂的清淨。
皆以性理為宗旨。 問道 其綱常倫理。 均係性天中流露。 倫常不習自正。 所謂明體達用。 自然之理也。 可惜佛教失其妙道。
吾人入道之後。 經師尊指點關竅。 如能誠意抱道奉行。 能將以前的罪過完全取消。
他決心要超拔父親，然而當時要渡一百人才能超拔父母。 師尊雖然四處渡人，且已渡了六十四人，然而渡滿一百人是需要一些時日的。 師尊想到父親正不知在何處受苦，心中憂焚形於臉上，耿老師看在眼中，十分感動。 得道以後，師尊才真正徹悟到自己自幼勤讀的聖賢之道的精神就在於求道。 唯有求道才能真正奉行聖賢之道，也才能渡越生死大海。
- 內收為逆行。
- 非人力所能為也。
- 尚須貴有誠心、若心存二意。
務要沉心參閱。 以證無上大道。 是則嘉儒所馨香禱祝者也。 我們的心究竟有沒有釋放出去呢？ 當然有，我們的心在這五濁惡世當中，早已奔放到哪裡去了，連我們自己當事人都不知道呢？
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