以聖火洗滌宇宙十方各界，承南無 彌勒觀世音皇母授記之弟子，亦以聖火誌為至高無上的榮譽標記，代表淨化業力與護守靈魂之象徵。 一貫天道，傳達第三眼我見我聞的宇宙真理實相，是以天為本的宗教。 透過經典、功法、音樂、藝術等萬象法門，引導眾生體悟生命的真義，在行、住、坐、臥中即能養成神佛的慣性，天人合一的修行，不但肉身是神人類，靈魂也可脫離無常輪迴在天國有永生家園。 宇宙是浩瀚無垠的時間與空間的組合，回歸宇宙天國需要有正確的路觀圖與依循正確的天體軌道，沒有天國的通行證明，是無法任意進出宇宙各聖境的。 皈依後的法名與聖火圖騰正是宇宙天國的認證標誌。 九月一日，在我家的一片韭菜葉上，我發現了七朵非常奇特的小白花。 不滅婆羅 那花型、顏色、大小以及花莖都酷似網上的優曇婆羅花。
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡：其餘的十種因緣，都一筆帶過了。 二乘聖人藉分析得解脫，菩薩則是當體即空。 既然當體即空，所以無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法；六根、六塵都沒有。
不滅婆羅: 婆羅浮屠
贡蒂之前侍奉敝衣仙人至诚，仙人赐她咒语可召唤神明，并且将会生下拥有神明特质的孩子。 不滅婆羅 照惯例进行每日对太阳神的祭拜之后，贡蒂好奇心起对着太阳默念咒语，神明苏利耶降临在她面前。 八月底的一天，我又去了市場，一個買菜的農村婦女還有半筐西紅柿。 我蹲下來，剛要伸手去拿，眼前一亮，一朵盛開的婆羅花閃現在我的眼前，我好激動啊！ 興奮的拿起長著婆羅花的小柿子，對周圍的幾個人講，這就是佛經中說的三千年開一次的優曇婆羅花，佛經中記載，此花開時，就預示著轉輪聖王已下世度人。
黑公主经过异常痛苦的思想挣扎后，终于下定决心，为了荣耀与正义，不能容忍委曲求全的和谈，而必须以战争来完成这一场变革——即使她的家庭注定为此牺牲众多性命。 黑公主怒拦黑天，要求公正的战争，黑天应允她，这场战争必然发生。 难敌一方互相打气说黑天一点儿也不可怕，我们造根链子把他抓起来，简单极了！ 黑天依约到达象城，向表示自己会尽一切努力为大家求得和平。 冈沙不理会妹妹妹夫的苦苦哀求与诅咒，摔死了他们的第一个孩子。 天帝城，听到这里时，众人都悲伤感慨而落泪。 妙贤询问哥哥黑天，父母是如何承受住这么大的牺牲的呢？
不滅婆羅: 〔印尼〕不可思議之世界最大千年佛寺 – 婆羅浮屠 Borobudur，日惹近郊必去旅遊景點
马勇为持国即将立难敌为王储而欣喜地告知父亲，德罗纳忧虑不已，并不觉得他会成功。 不滅婆羅 不滅婆羅 工匠为难敌，难敌提出种种无理要求，并侮辱般度五子。 沙恭尼对向湿婆神祈祷的甘陀利吐露出自己多年以来祈望从内部把象城变为另一个犍陀罗的愿望今日终将实现，他终于要击败当年大军逼城的毗湿摩了。 持国决定册立难敌为王储，德罗纳提议应该先由毗湿摩给他们祝福。
第二天，苏利耶不忍儿子被害而不愿照耀大地，迦尔纳说服父亲，和颜悦色地询问因陀罗要什么。 阿周那和黑天聊起昨夜奇怪的婆罗门，前者被优多罗的话无意中提醒，意识到了婆罗门要去做什么，狂奔而出。 难敌自豪于己方三员大将无可匹敌，束发挺身而出逐一反驳。 不滅婆羅 沙恭尼策划着在战争法则中耍诡计，依靠敌方对正法的执著心弄死他们。 战前讨论会上，沙恭尼花言巧语控场，黑天笑得不怀好意，面不改色地撒谎。
不滅婆羅: 彌勒佛和彌賽亞：末劫時期東西方的救世主
难敌激将妖连王成功，后者把他们关押了起来。 迦尔纳几乎与阿周那四兄弟发生冲突，最终被黑天劝说克制。 他传递了贡蒂的口信——要般度五子们独立立国，维护了作为战士的名誉，然后回返。 V和迦尔纳互表心迹，此处拍得相当浪漫，“我为你照亮前路之启明星，你为我披荆斩棘之护持者”。 沙恭尼难敌和蛇王多刹迦联手，后者吞吃了天帝城祭祀要用的牛群和守卫的士兵。
有时一次意外，会打乱所有的计划，人们常常把这次挫折看做人生不幸的源泉。 杀死“怖军”后，持国十分伤心，小葵花趁机开导持国，持国原谅了五子。 马勇得知儿子们都死了，开心的不行，认为自己灭绝了般度的血脉。 小葵花暗中用妙见挡住太阳，营造日落假像。 妈妈洗看出问题，认为这是小葵花的诡计，胜车上当，得意洋洋的举着火把出现。 不滅婆羅 第三、第四天的战斗中，毗湿摩都怒扫般度军。
不滅婆羅: 婆娑罗歌舞伎
由於中國和印度都有雞足山，到底哪一座才是大迦葉安然入定，敬待彌勒之地。 從中印兩國歷朝歷代帝王崇佛護法，雞足山所現神跡以及芸芸信眾建寺修廟的盛況來看，大迦葉入定的雞足山應在雲南大理。 婆娑罗的词源来自于“药师如来”下十二武神中的“伐折罗”，在日本南北朝时期甚为流行，用于表示华美的服饰，过分的奢侈装饰、行为模式，以及这类人本身。 根據印度民間說法，該史詩的原始作者為廣博仙人，抄錄者為象頭神；但因此人可能源自傳說，故現今無法考證；而原始故事則一直在民間流行，最早可以上溯到西元前八、九世紀。 要知道追求成為菩薩的智慧，這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。 現在開始修行學習心態改變，就能先從化解所有痛苦開始，這是真實存在不跟你畫唬爛說假話的。 因為他沒有什麼可以得到，他也不可能再得到什麼；一切只是他自己，他只能得到他自己，不可能再得到任何外在的東西，也沒有任何的外在，所以全證法性，歸無所得。
沙恭尼又一次成功地用嘴炮把毗湿摩绕进去了。 黑公主为般度五子祝福，五人前往挑战持国方，不得不对上毗湿摩。 怖军与黑公主立誓活剖难降，以鲜血为她梳洗。 甘陀利责怪沙恭尼和难敌都不听她的，哀求哥哥用尽一切手段（哪怕是有违正法的）阻止般度一族。 难降撕扯黑公主纱丽，黑天施法庇护让纱丽变得无穷无尽。
不滅婆羅: 爪哇驚奇(二六) 日惹婆羅浮屠(一)
而印度的彌勒信仰，在學術界已經確認，和這種全世界範圍的救世主信仰是密切相關、彼此影響的，印度的彌勒信仰就是救世主信仰的一個組成部分。 用最簡單的話來說，彌勒之所以是未來佛，是未來的救世主，有印度的根源，也有更廣大範圍的全世界或者古代世界的根源，是當時普遍流行的彌賽亞信仰的一個部分。 佛經與《聖經》都提到人類在末劫時期會有救世主降世拯救眾生。 佛經認為末法時期會有未來佛彌勒下世救度眾生，而《聖經》認為末劫來臨之時，會有彌賽亞降世拯救眾生。 如果佛經與《聖經》是可信的，那麼人類將會出現兩個救世主，除非佛經中的彌勒就是《聖經》中的彌賽亞。 第一个登上高山之巅的人，可能会在山脚制定一些计划。
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