堪仕達道1號租盤 內容大綱
到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，此時出現一種裙子，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱「月華裙」。 腰間多掛上荷包、事件（小工具組合）等物品，裝飾與實用性兼備。 堪仕達道1號租盤 明代崇禎年間出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝，稱為水田衣，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。
其後西班牙、荷蘭、英國等國相繼派使團東來，使得不少西洋事物傳入中國。 1582年，天主教傳教士利瑪竇奉命前往中國教區工作。 利瑪竇很快學會中文，並穿儒服、通儒書，頗得明朝士大夫好感。 他向中國進獻聖母瑪莉亞像、十字架、坤輿萬國全圖、西洋自鳴鐘、西洋大炮、西洋式望遠鏡、西洋式火槍、西藥等貢品，先後在北京、肇慶等地展出。 後經過萬曆三大征平定內憂外患，粉碎日本豐臣秀吉藉由渡海攻占朝鮮進而入明的計劃，然而因為國本之爭，皇帝逐漸疏於朝政，史稱萬曆怠政，同時東林黨爭也帶來了政治混亂，女真勢力也開始崛起。 明朝還是信仰伊斯蘭教諸民族、藏傳佛教黃教的形成和發展，以及天主教在中國傳播的重要時期。
明代沿襲元代，將人戶分為民戶、軍戶、匠戶三等。 也就是規定全國技術好的手工業工人必須於官營手工業部門服務的制度。 匠籍、軍籍比一般民戶地位低，不得應試，並要世代承襲。 堪仕達道1號租盤 若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批准方可。 明代百姓的娛樂風尚發達，「旅遊」一詞在中國歷史上首次出現。
- 明嘉靖、萬曆間，各地出賣絲綢、酒肉、蔬果、菸草、農作物、瓷器等商品不計其數，大量外銷賺取外匯所得。
- 很多大臣認為這場大爆炸是上天對皇帝的警告，紛紛上書，要求熹宗皇帝匡正時弊，重振朝綱。
- 不到一年，仁宗病逝，宣宗朱瞻基繼位，改年號宣德。
- 直到明朝晚期李自成威脅北京時，這種紙幣才在1643年和1644年重新印刷。
- 明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外，這種款式稱為襖裙。
- 至於宮中的太監與錦衣衛們，更仗著皇帝恩寵，大肆打壓忠臣勢力，因此官場更加黑暗邪惡，明朝的反貪腐政策最終失敗。
當時有許多信仰伊斯蘭教的中亞商人來明朝進行朝貢貿易。 有一位奧斯曼商人阿里・阿克巴撰寫了一本遊記，其中記載當時的明朝皇帝正德秘密信仰伊斯蘭教。 精確地說是從1368年到1644年的276年間為史學界承認的明朝統治時期，它是自從1279年元朝滅南宋直至1911年辛亥革命推翻帝制，中國帝制社會後期唯一由漢族統治中國本土的正式大一統朝代。 堪仕達道1號租盤 明朝服飾繼承了宋元兩代的式樣，但亦有一定程度的胡化和演變，例如明代流行的曳撒就是繼承於元代蒙古人的腰線襖。 中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用金屬鈕扣。
堪仕達道1號租盤: 社會
依土立興衛所，收集舊部人民，使之自相統屬。 當時活躍於全國的徽商這樣評價全國的各大城市，今之所謂都會者，則大之而為兩京，江、浙、閩、廣諸省（會）；次之而蘇、松、淮、揚諸府；臨清、濟寧諸州；儀真、蕪湖諸縣；瓜州、景德諸鎮……。 洪武十五年初制時有華蓋殿大學士（嘉靖隨殿易名中極殿大學士）、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士，永樂時增謹身殿大學士（嘉靖隨殿易名建極殿大學士）。 堪仕達道1號租盤 督師於明末時設立，職位在總督之上，是明代最大的地方官，但並不是正式職位，而是一個稱呼，如盧象升曾總理陝、川、等七省軍務，便可稱督師七省。
- 中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用金屬鈕扣。
- 它是明末為應對農民軍的非常措施，存在時間並不長。
- 而鄭成功、鄭經等鄭家勢力在台灣建立了政權，仍奉明朝為正朔，史稱明鄭或東寧王國。
常服及吉服道袍、直裰、直身等，配以絲縧，勞動者多穿上衣下褲組成的裋褐。 堪仕達道1號租盤 巾帽有多款，常見有幅巾、大帽、東坡巾、唐巾、儒巾、飄飄巾等。
堪仕達道1號租盤: 萬曆怠政與黨爭
至中期則多飾以膝襴，有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。 崇禎初年，裙子多為素白，即使刺繡紋樣，也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊，作為壓腳。 裙幅初為六幅，即所謂「裙拖六幅湘江水」；後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。
至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。 近代至現代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。 ，然而明成祖登基後為鞏固政權，重新恢復錦衣衛，此後未再廢除。 堪仕達道1號租盤 但錦衣衛們行使特權，為所欲為，自然深受百姓厭惡。 整個明朝有32任錦衣衛指揮使，19人不得善終。 明英宗時代的馬順，更因袒護太監王振，被群臣在英宗面前打死。
堪仕達道1號租盤: 貿易來往
《明史：一個多重性格的時代》〈第三篇 第十三章 世宗失道與隆萬改革 第十四章 北虜南倭問題及其解決方法〉， 第227頁－第271頁。 明代的茶文化與酒文化也十分發達，民間盛行飲酒之風，酒令進入成熟的階段。 這次政治風波使反對者被罷官或被入獄，受杖者一百八十餘人，杖死者十七人。 「六月甲辰，上皇祖考大行皇帝諡曰欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝，廟號太祖。」建文书法儗一 堪仕達道1號租盤 第98页 (图书馆) -. 《明仁宗實錄》卷十五，洪熙元年六月辛丑條：「順則撫之，逆則御之，驅之而已，毋為首禍。違命獲功，吾所不賞。」台灣中央研究院歷史語言研究所 1962年。 《明史：一個多重性格的時代》〈第二篇 第九章 從弘治中興到正德亂局 第三篇 第十二章 嘉靖初政與大禮紛爭〉，第159頁－第171頁，第211頁－第224頁。
伍躍，《外交的理念與外交的現實——以朱元璋對「不征國」朝鮮的政策為中心》，《明史研究》, 2010。 後來明仁宗聽從朝中一些大臣的意見，認為下西洋過於浪費，收效不大，宣佈停止下西洋的活動。 不到一年，仁宗病逝，宣宗朱瞻基繼位，改年號宣德。 宣德五年閏十二月初六（1431年1月19日），派鄭和第七次也是最後一次下西洋。 堪仕達道1號租盤 明憲宗年間，曾有閹人向憲宗提議再次遠航，於是皇帝下詔到兵部索要鄭和出使的海圖等資料。 但由於劉大夏等官員認為下西洋為一大弊政，有害無益，因此將當年鄭和等出海地圖等資料藏匿（一說銷毀），兵部尚書項忠命吏入庫搜索無果，再次下西洋一事於是作罷。
明代傢俱的樣式也進入一個新的階段，風格典雅，流傳至今者不在少數。 園林藝術在明朝也非常興盛，代表著作是明代造園家計成的《園冶》一書，這是第一部全面總結私家園林的專著。 明朝朝廷極力推崇書法，明朝書法以行書和草書為主。 崇禎十六年二月北京，「大疫，人鬼錯雜。薄暮人屏不行。貿易者多得紙錢，置水投之，有聲則錢，無聲則紙。甚至白日成陣，牆上及屋脊行走，揶揄居人。每夜則痛哭咆哮，聞有聲而逐有影」。 堪仕達道1號租盤 谷應泰《明史紀事本末》卷七十八中說「「京師內外城堞凡十五萬四千有奇，京營兵疫，其精銳又太監選去，登陴訣羸弱五六萬人，內閹數千人，守陴不充」。
它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，水田衣的製作，在開始時還比較注意勻稱，各種錦緞料都事先裁成長方形，然後再有規律地編排縫製成衣。 到了後來就不再那樣拘泥，織錦料子大小不一，參差不齊，形狀也各不相同，與戲台上的「百衲衣」（又稱富貴衣）十分相似。 西歐進入大航海時代後，葡萄牙意圖在中國建立貿易據點。 1513年，葡萄牙國王曼努埃爾一世為想要與明廷通商，派出使節團前往中國。 他們改以武力佔據屯門，與明朝爆發屯門海戰、西草灣之戰，結果戰敗。 最後明世宗嘉靖皇帝同意入境，並且讓葡萄牙人在澳門開設商行，允許他們每年來廣州「越冬」。
始纂於洪武二年（1369），六年書成，朱元璋為之作序。 二十八年重定，更名為《皇明祖訓》，並將首章的《箴戒》改稱《祖訓首章》。 王士禛，《池北偶談》：「明太祖初定天下，建國號，意在[大中]，既而祈天，乃得[大明]，故當時錢文中有[大中通寶]。」中華書局，1982年，第20頁。 堪仕達道1號租盤 明嘉靖、萬曆間，各地出賣絲綢、酒肉、蔬果、菸草、農作物、瓷器等商品不計其數，大量外銷賺取外匯所得。 中國瓷器在海外暢銷，當時奧斯曼帝國的皇宮中收藏了大量中國瓷器，是海外中國瓷器的最大藏品庫。 而《大明律》對懲治貪財枉法者，嚴厲程度超過了歷史上任何一個朝代。
朱元璋還應僧、道之請，設立善世院、玄教院，後改為僧錄司、道錄司，以名僧、道徒總領全國的佛教、道教事務。 明朝官方還多次組織刊刻卷帙浩大的佛藏和道藏。 佛藏除《洪武南藏》外，還有《永樂南藏》、《永樂北藏》、《萬曆續北藏》以及藏文的《大藏經》，道藏則有《正統道藏》和《萬曆續道藏》。 堪仕達道1號租盤 元末政治腐敗，明太祖的父母便是被貪官奪走糧食而餓死。 明太祖稱帝之後，下令不許貪汙，凡貪汙60銀兩及以上者處死。
但明朝司法機關矛盾頗多，互相約束，再加上明朝中後期時少有聖明之主，皇帝們或不理政事，或專注於自身興趣，任由奸臣敗壞政風。 至於宮中的太監與錦衣衛們，更仗著皇帝恩寵，大肆打壓忠臣勢力，因此官場更加黑暗邪惡，明朝的反貪腐政策最終失敗。 堪仕達道1號租盤 這也讓明朝成為中國史上太監干政最嚴重的朝代之一。 ，為萬曆年間開始的人口穩步增長提供堅實的基礎。 成年女性多戴狄髻，並於上面插上成套的飾物，稱為頭面。
它是明末為應對農民軍的非常措施，存在時間並不長。 明代男子常服、禮服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。 上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞製作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。