牡丹亭 內容大綱
她鼓励丈夫获取功名富贵，也含有促使父亲承认他们婚姻的心思。 杜丽娘形象有着相当高的典型性，她的遭遇和愿望有着广大的代表性。 牡丹亭 汤显祖的诗集中就提到娄江女子俞二娘读了《牡丹亭》断肠而死;传说杭州女伶商小玲也因爱情上受压抑，演出《牡丹亭》伤心而死。
最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷属。 再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。 柳梦梅——是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。 他一看到杜丽娘的画像和题诗，就被吸引住了。
牡丹亭: 牡丹亭·游园醉扶归
作者成功地细致地描写了她的反抗性格的成长过程。 杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。 她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。 但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。 《诗经》中的爱情诗唤起了她青春的觉醒，她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第，以致耽误了自己美好的青春。
人的「情」是與生俱來的，因此「不知所起」卻「一往而深」，我們很難找到理由去解釋情情愛愛是怎麼產生的，又是怎麼由一點悸動漸漸變為刻骨銘心。 但正因為情沒有來由、無法解釋，更代表了這是人們生命中不可分割的一部分。 如此一來，《牡丹亭》所欲探討的問題也就呼之欲出了。 這樣的刪減固然有其考量，但杜麗娘的傷春若不與情、欲，尤其是肉體的欲望放在一起看，便會顯得有些突兀，也不能體現《牡丹亭》真正扣問的大問題。 牡丹亭 牡丹亭 人們若只是看到「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」等的哀嘆，很難理解杜麗娘是如何被春景觸動，最後又如何為愛而死，再為愛而生。 牡丹亭 我一直在寻找中国美，我发现他藏在园林和庭院，但如何去找？
牡丹亭: 牡丹亭主创人员
幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。 牡丹亭 还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。 这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。 同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。 最后让现实中不可能的爱情理想得以了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。 全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。
比较有影响的有苏州的全福班、新乐府、仙霓社、荣庆社，另外湖南湘昆班社、浙江金华昆班、宁波昆班、温州昆班等也擅演《牡丹亭还魂记》的一些折子戏。 《牡丹亭还魂记》作为昆曲经典传统剧目，是每个昆班必演的，甚至也是评价和衡量戏班质量的重要参考。 随着政治局势的进一步严酷，以及战争的影响，戏班纷纷解散，对于这一时期《牡丹亭还魂记》演出情况记录很少。 牡丹亭 Burst编著的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》中，《牡丹亭还魂记》名列第32位，是唯一入选的中国剧本。 剧中的曲文，表现了作者在艺术语言上的成就。 特别在抒情方面，在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。
牡丹亭: 牡丹亭还魂记中国演出
”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。 牡丹亭 昆曲的美与雅真是具有高度的隐喻性和阶级性。。 像那些耗尽人力做工精致又极为脆弱的礼器，纯粹是作为美和权力的象征。 而牡丹亭这出戏的剧情唱词与昆曲表演、昆曲美学本身简直互为镜像，相得益彰。
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