我將要支配你們的一切 內容大綱
如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。 祂正好提醒我們天主纔是真正的主宰，我們是不能操控祂，指揮祂的。 所以，我們不能預測祂下一步會做甚麼。 我將要支配你們的一切 我將要支配你們的一切 我們祗可以放下自己的能力和意志，完全交託，任憑差遣。
而且當耶穌說「我就是」後，來抓祂的兵役全倒在地上，因為神的榮耀只要發出一點已經無人承受得了。 以色列這個名稱很尊貴，前面加上一個「真」字就更尊貴了。 一個人若被人稱讚比較容易，要被主稱讚就不那麼容易了。 因為人看人只看外表，只要你表面作的好，就會被人稱讚；而主看人是看內心的，不但在行動上要有好的表現，更要在內心誠實、毫無私雜念。 這「以色列」的名稱是從雅各改名而來的。 當雅各在雅博渡口與天使摔交，大腿窩被天使摸了一把，雅各就說：「你若不給我祝福，我就不容你去。」後來天使就給他改名為「以色列」，有「王子」之意。 （參創32：22—32）因此，凡雅各的子孫都是上帝的子民，享有特殊的權利和地位。
我將要支配你們的一切: 我將要支配你們的一切
這個過程的主動性不在於人而在於主。 金是全球收入最豐的作家之一，其小說改編成電影的數量亦榮登冠座。 對讀者而言，擅於描寫人性黑暗面的史蒂芬． 金既是驚悚恐怖大師，也是通俗小說作家的第一把交椅。 金的小說多為驚悚駭人的題材，再加上筆鋒犀利且鋪陳迂迴，常令人讀後不寒而慄。 當然，除了擅長營造恐怖氣氛外，其一般性的故事題材也是他的拿手絕活，讓人一開卷便欲罷不能。
但權利與地位跟本份與責任是成正比的。 神揀選以色列作為一種特殊的民族，就是要讓他們在世上分別出來服事神，成為萬民蒙福的途徑；神要透過這個特殊的民族來彰顯他自己的作為和榮耀，以至達到他自己想要達到的目的。 我將要支配你們的一切 可惜以色列人只看重自己所擁有的地位和權利，卻忽略了自己的本份與責任，最終成為不真實甚至被神厭棄的以色列人了。 拿但業卻是唯一被主稱讚為真以色列人，這是何等有福。 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 「天使上去下來在人子身上」，此言與舊約雅各的生平片段相若。 當時雅各離家出走，在伯特利地方以石為枕，夢中看見一座天梯，有天使上去下來（參創28：12）。
我將要支配你們的一切: 甲年(瑪竇) 復活期第六主日：愛使人經驗聖神
一個不懂聖經的人不能說是對主認識很清楚的人，然而一個沒有真正經歷到主的人也是如此。 其二，領人歸主，腓力跟從主之後，沒有忘記自己的好朋友——拿但業，就把他帶到主的面前，讓他也成了主的門徒。 在亞那(本年作大祭司該亞法的岳父)和該亞法的審問下，彼得有三次不認主。
在這個時代裡，很難找到一個象拿來但業這樣的人。 許多人口裡說的跟唱的一樣好聽，但作起來令人不堪耳目；有些人表面上對你很好，卻在背地裡捅你一刀；有些人在大眾廣庭之下裝著一副微笑的樣子，好像正人君子，卻常在背地裡作一些見不得人的事。 然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 我將要支配你們的一切 我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部畢業生。 成員包括： 吳家念Cary、胡巧茵Susana、蔡小慧Ivy、鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎 及 吳愛蘭。
他心裡想，這個人竟然能看透我內心最秘密的渴望，說出我靈魂中不清醒的嘆息；這個人非同一般，一定是上帝所應許的受膏者。 現在的他已經恍然大悟了，原來站在自己面前的這位，就是他朝思暮想、熱切渴慕的彌賽亞。 那時候，斐理伯下到撒瑪黎雅城，給眾人宣講基督。 群眾留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看見他所行的奇蹟：有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上，大聲喊叫著離開了，又有許多癱瘓的人和跛子，也被醫好了；為此，城裡的人皆大歡喜。 在耶路撒冷的宗徒，聽說撒瑪黎雅接受了天主的聖道，便打發伯多祿和若望去他們那裡。 我將要支配你們的一切 伯多祿和若望一到，就為他們祈禱，使他們領受聖神，因為聖神還沒有降臨在任何人身上；他們只是因主耶穌的名受過洗。
- 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。
- 耶穌出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣祂的猶大也同他們站在那裡。
- 金是全球收入最豐的作家之一，其小說改編成電影的數量亦榮登冠座。
- 拿但業這種渴慕彌賽亞心也感動了神，神現在要讓他如願以償，將彌賽亞出現在他眼前，並接納了他。
- 讓我們看見走進神的榮耀不是用暴力，而是用愛。
耶穌對拿但業說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。」說明拿但業已經接納了耶穌，完全向主降服了。 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。 我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。 婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。 ⑵看見天開了：這是神與人來往的表記，也是神接納人的的憑據。 當司提反殉道時看見天開了，人子站在神的右邊（參徒7：56）。 當彼得在約帕看見天開了，看見空中動物的異像（徒10：12-12）。
我將要支配你們的一切: 天主公義的堅持
第十三至十七章是整個最後晚餐的敘述，而第十三至二十章是「榮耀的篇章」。 在耶穌進入耶路撒冷及最後晚餐的當中，可以看見祂已準備受難，而這個受難其實是祂的榮耀。 約翰不斷表達耶穌就是逾越節的羔羊、是基督、是神的兒子，並在第十八和十九章走向祂的榮耀。 例如：在信理方面，天主是「三位一體」和耶穌基督的「兩性一位」的真理，都不是宗徒們拍板定奪，而是後世的主教們，在聖神的引領之下，經過一番爭論纔獲得的成果。 在靈修方面，宗徒們祗懂「天主經」；但在「聖神時代」的今天，我們有多姿多彩，適合不同人氣質的各種靈修傳統。 在倫理方面，真是很難想像耶穌基督給十二宗徒分析，使用幹細胞治病、變性人或者全球一體化的倫理爭議！ 我將要支配你們的一切 而這一切都是邁向新天新地的路上所必經的挑戰，「懷舊」恐怕祗是逃避現實而已。
主要將真實的門徒收在天國裡，享受永恆的福份；將一切虛假的、偽劣的、冒牌的、掛名的，統統扔進火裡燒。 ⑵你是以色列的王：拿但業認識主是神的兒子，是指主第一次來到世上所要成就的事；他認識主是以色列的王，這是指主第二次再來所要成就的事。 耶穌就是背上「我是猶太人的王」這個罪名而被他們殺了（約19：21-22）。 主耶穌要在他第二次降臨時，才要實現他的王國，他必坐在大衛的寶座上，作萬王之王，萬主之主；並叫一切信他的人，也與他一同作王。
我將要支配你們的一切: 榮耀異象
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