結絃歌 內容大綱
陸尉俊，香港中文大學音樂系作曲博士候選人，專注創作融合不同世界音樂風格的現代音樂，並探索不同類型的音樂風格。 伍敬彬創作的《霧月夜》靈感來自粵劇代表作《紫釵記》中的一句：「霧月夜抱泣落紅」。 傳統版本嘅《春江花月夜》通常以簫和琵琶做領奏，《霧月夜》則改以簫和喉管，希望更能帶出粵曲的特色。 結絃歌 結絃歌 「粵樂的悲涼調式︰乙反線」特邀音樂學博士謝俊仁主講，淺談乙反線的特色、苦音的歷史、粵曲與南音的乙反線、乙反線與士工線的關係等題目。
現代港版《演藝盛薈：甩隙咔》探討「團聚」，老工匠希望能與家人共度佳節。 一個人，一個屋企，多個紙箱，伴隨著柴可夫斯基的音樂，帶大家走一趟穿越夢境回憶之旅。 結絃歌 結絃歌 共融舞台劇《逆風而行2.0》是「賽馬會無障礙劇團『心影聲動』共融教育推廣計劃」的年度大型演出。 超過七十位擁有不同的能力的演員，包括有視障、動障、心障及健全人士，在經過三個月緊密的排練，克服了身體和心理限制後演出。
結絃歌: 弦歌不辍词目
SEED：拉塞弗德家族宗家遺傳能力之一，瞬間大幅提升精神力強度以及戰鬥能力，但使用過頻會造成較大的精神疲勞。 粵謳是粵人的歌，又作「越謳」，古時「粵」、「越」相通，泛指今天廣東、廣西及越南東北部一帶，後來「粵」才逐漸特指廣東，「謳」就是「歌」的意思。 粵謳大約在1820年代左右興起，是粵語歌曲的鼻祖，也是廣東地區過去一度流行的說唱形式，與南音、木魚、龍舟同屬粵調歌謠，而各有特色。 結絃歌 何大傻曲，原為「孔雀屏劇團」劇中舞蹈的伴奏音樂，以孔雀開屏比擬祥和愉悅的氣氛。
講座部份特邀香港近現代中國音樂史研究者鄭偉滔先生主講，音樂學者徐英輝先生主持，介紹唱片工業與粵樂發展的關係。 阮德文專工生角，天賦音色渾厚柔潤，曾經就讀湛江藝術學校及廣東省粵劇學校，歷練五年磨礪，2008年被香港演藝學院選拔赴港修讀四年中國戲曲課程。 2014年獲西九戲曲中心粵劇新星展演「優秀表演獎」。
結絃歌: 音樂領導︰高潤鴻(椰胡)
之後，劉邦不僅禮葬項羽，對於項氏之族亦不加誅戮，又封項伯等人為列侯，賜姓劉氏。 這其中自然頗有想藉此感化魯人的原因，然而，也未嘗不是出於對夫子之教的敬畏。 的確，雖然劉邦帳中亦有儒學之士，而對於儒士們所尊奉的夫子之教，劉邦卻是第一次見識了何謂聖人之遺化。 正如當日孔夫子解匡人之圍，脫陳蔡之厄，夫子的後人們，這些魯地諸生，用不絕的弦誦之聲使漢軍們改變了主意。 漢王劉邦沒有下達屠城的命令，而是令人持項羽之頭，以示魯人父老，使知項氏已滅，天下歸漢，又表示將以魯公之禮葬項羽於谷城，並親自為其發喪。
羅永暉教授，本港少數跨越藝術與商業領域的資深作曲家。 結絃歌 現任香港演藝學院駐校作曲家及「無極樂團」藝術總監。 黃學揚運用了「硬弓五架頭與樂隊」的演奏方式，改編了余其偉於90年代創作的《趣韻》，並在原曲《趣韻》加上「絃歌」二字，取自香港第一本粵樂專書《絃歌必讀》，旨在觀眾可以從曲中體驗一下早期粵樂的趣味。 樂曲開始以粵語口音「秋」字為基礎，一音、兩音、三音的動機，繼而發展成略帶愁意的旋律。
結絃歌: 作曲家陳錦標嘗試在廣東音樂中加入一些從沒出現過的音型，突然的轉調剛好令人有種《騰雲》的感覺。
香港電台室樂演奏家於2018年成立，旨在把室樂合奏及欣賞的樂趣與聽眾分享。 今年適逢樂團成立三週年，幾位音樂高手在《演藝盛薈：香港電台室樂演奏家音樂會》中亮相，除了演繹西方經典音樂作品，更委約本地作曲家創作新曲，以展示香港的音樂創意。 竹韻小集成立於2003年，以發揚「香港中樂文化」為重點目標的。 樂團為香港青年音樂家組成的專業小型中樂團體，以「本土精英，文化傳承；植根嶺南，融會中西」為藝術特色，除研究及學習傳統民間音樂外，亦致力探索及開拓現代小型中樂的發展空間，展現中國音樂「小而美、簡而精」的獨特魅力。 二十世紀上半葉唱片業與出版業的蓬勃，是造就粵樂高速發展的重要因素，也讓今天歷史及音樂學研究的進行有跡可尋。 音樂會從中選出《到春雷》、《連環扣》、《秋水龍吟》、《柳搖金》、《漢宮秋月》、《孔雀開屏》、《娛樂昇平》等經典作品，以老唱片的組合和風格復刻演奏，重現上世紀三十年代粵樂面貌。
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