此清淨法界。 即真如妙心。 為諸佛果海之源。 作群生實際之地。 此皆是立宗之異名。
隨意採取道法之寶。 猶車之無軸。 車無軸不可駕。
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偏枯決定之見。 今此無盡妙旨。 標一法而眷屬隨生。 而諸門普會。 如五味和其羹。 懵懂鏡緣 雜綵成其繡。
若想念願樂。 無有處所依止。 故猶如谷響。 但有應物之音。 若有求即無有處所可得。 今現在此道場眾會。 懵懂鏡緣 初無動移者。
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不移根本智體。 名為親近我住。 天上众花仙在百花仙子不在的情况下，被迫齐施仙法，使百花不守时节。 《鏡中奇緣》第八章，恐怕是愛麗絲的全部旅程中最溫柔的一段。 他終身未婚，卻一直非常喜歡孩子。
歸一心之正道。 故華嚴經云。 自深入無自性真實法。 亦令他入無自性真實法。 則物物冥真。
凡位恒雜染。 佛果常保持。 如美玉在水。 苔衣所纏覆。 賴耶處生死。 習氣縈不現。 於此賴耶識。
大師說為心。 由心彩畫故。 如所作事業。 此一念之心。
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或立廣為一外之多。 或離默而執言。 或離言而求默。 或據事外之理。
有人開罪了時間，就被棄而不顧在永遠的下午六點裡。 有人倒著過日子，能記得未來。 他的年齡是她的三倍整，而他們的年齡加起來是她年齡的四倍。 懵懂鏡緣 假如他們一起走，過多久她會和他一樣大？ 多久都趕不上啊──倒退著走就可以。 本書分成三大部份。 若無宗之宗。
是以因聞顯心。 能辯決定觀察之禪。 因禪發起無行無生之慧。 因慧了達諸法如實之覺。 因覺圓滿無礙解脫之智。
知一切法如實相。 在於生死險道之中。 將墮地獄畜生餓鬼。
又諸賢聖所立宗體者。 杜順和尚依華嚴經。 立自性清淨圓明體。
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- 以明智隨一切眾生。
- 皆是落後之事。
- 寂寂寥寥無可把。
如大智度論云。 懵懂鏡緣 懵懂鏡緣 是般若波羅蜜。 乃至畢竟空亦不著。
並是十方諸佛大威德不思議法門。 猶赫赫日輪。 豈嬰孩之所視。 懵懂鏡緣 非矬陋之能昇。 唯文殊大人。
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