都缘薄幸赋情浅，许多时、不成欢偶。 幸自也，总由他，何须负这心口。 ○令人恨、行坐儿断了更思量，没心求守。 蕙风初散轻暖，霁景微澄洁。
羌管怎知情，烟波上，黄昏万斛愁绪。 无言对月，皓彩千里人何处。 恨无凤翼身，只待而今，飞将归去。 片玉（沖天玄英錄） 综合所述，现今流传的周邦彦词集的两大系列，一出于陈元龙的《详注周美成词片玉集》，一出于毛晋汲古阁刊的《片玉集》。 这两个系列实际上是编撰体例不同的两个《片玉集》系列。 汲古阁本依强焕序本进行校刊，强焕没有直接说明自己所序版本词集之名。 王鹏运与郑文焯在没有充分证据的情况下，即断定强焕序本为早出之本，其名当为《清真集》。
片玉（沖天玄英錄）: 片玉词 作者:周邦彦
記唐代之事，亦以德宗貞元以前者為多。 此書可能結集於貞元至元和年間。 因長慶年間以後，作者已為高官顯宦，又熱衷黨爭，恐無閒情再作此等小説。
又至二步，複回復出九九數。 至二步、四步、五步、十步、至百步複回九九數。 至一裏、三裏、五裏、十裏、百里、千里、萬里，亦如前演習純熟。 一年五載，方入洞府，煉神還虛。
片玉（沖天玄英錄）: 作者介绍
民国间林大椿所校刊的《清真集》，即以王鹏运四印斋的影刊本为底本，其自云：“兹依录王刻《元巾箱本》两卷。 ”［3］吴则虞先生校刊《清真集》时，又以林大椿本为底本。 唐圭璋辑录《全宋词》时，依据的也是王鹏运四印斋的影刊本。 此系列“清真”集版本，实来源于宋陈元龙的《详注周美成词片玉集》。 王鹏运在《清真集跋》中自云：“案美成词传世者，以汲古毛氏《片玉词》为最著，……此本二卷，百二十七阕，为余家所藏，末有盟鸥主人志语，盖明钞元本也。 编次体例与《片玉词》迥别，而调名字句亦多不同。 片玉（沖天玄英錄） 毛晋没有提到陈元龙的《详注周美成词片玉集》，而王鹏运校本所依据的元巾箱本《清真集》，则正是陈元龙的评注本。
但使無過不及，操捨得中，日行二卦，朝屯暮蒙。 片玉（沖天玄英錄） 故曰：“火候六百遍，遍遍相似遇。 ”有丹火發熱，存眉中，有一黑毬真水收入鼎中，其熱自退。 片玉（沖天玄英錄） 十月滿足，嬰兒顯象，移神換鼎，調神出殼，次第行之，聖胎顯化，其妙無窮矣。
映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。 当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。 念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。
但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
秀蕊乍开乍敛，带雨态烟痕，春思纡结。 危弦弄响，来去惊人莺语滑。 无赖处，丽日楼台，乱纷岐路思奇绝。 ○何计解、黏花系月叹冷落、顿辜佳节。 上马人扶残醉，晓风吹未醒。
聖仙知一為鉛汞，故抱一而修行四十九日，而陽氣複乎五陰之下，一陽萌動，即地逢雷處見天根也。 蓋地支亥數已盡，至子初生複，卦複見天地之心乎！ 雷在地中複，雷乃剛陽，地乃柔順，以剛陽在柔陰之下，複號曰先天一氣。 得太極靜而生陽，專心致志，絕其雜泛之念，以求先天一氣，必須委志歸於虛無。
对这两种词集的版本源流问题，吴先生却论述得不够详细，而这一问题事关两种集子的版本谁为源、谁为流的重大问题。 因此，我们有必要再做进一步的详细考辨。 万叶战，秋声露结，雁度砂碛。 细草和烟尚绿，遥山向晚更碧。 映落照、帘幕千家，听数声何处倚楼笛。 仙骨清羸，沈腰憔悴，见傍人、惊怪消瘦。 柳无言，双眉尽日齐斗。
- 默運周天，子行陽火二百一十六，得鉛八兩，午退陰符一百四十四，煉汞半斤，周天數足，即四候別有妙用。
- 何计解、黏花系月叹冷落、顿辜佳节。
- 女樂二十人，皆絕代之色，列坐其 前。
- 乱鸦栖鸟夕阳中，参差霜树相倚。
- 编次体例与《片玉词》迥别，而调名字句亦多不同。
认为周邦彦词集当命名为《清真集》的主要学者是王鹏运与郑文焯。 但他们的观点并没有得到学界的普遍接受，随着更多传世文献的发现，不少有力的证据证明了他们的观点并不可靠。 长安道，潇洒西风时起。 尘埃车马晚游行，霸陵烟水。 片玉（沖天玄英錄） 片玉（沖天玄英錄） 乱鸦栖鸟夕阳中，参差霜树相倚。 追思唐汉昔繁华，断碑残记。
精通音律，曾创作不少新词调。 作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。 片玉（沖天玄英錄） 格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗。 旧时词论称他为“词家之冠”。 有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。 版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。
眼波传意，恨密约、匆匆未成。 许多烦恼，只为当时，一饷留情。 寒莹晚空，点清镜、断霞孤鹜。 对客馆深扃，霜草未衰更绿。 倦游厌旅，但梦绕、阿娇金屋。 想故人别后，尽日空疑风竹。
迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。 又二年，進士張楚金求之。 母以告之，女笑曰：“吾之夫乃此人也。 ”母許 之，遂擇吉焉。 既成禮訖，因其母徐問之，對曰：“吾此乃夢徵矣。 然此生之事 皆見矣，豈獨適楚金之先知乎！
- 眼波传意，恨密约、匆匆未成。
- 人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。
- 追思唐汉昔繁华，断碑残记。
- 未幾，有老人來詬逐，告以前情，遂去。
- ”［3］在郑文焯看来，强焕序本既然当为《清真集》，而毛晋依该本整理的《片玉词》，也自然当称作《清真集》。
- 综合所述，现今流传的周邦彦词集的两大系列，一出于陈元龙的《详注周美成词片玉集》，一出于毛晋汲古阁刊的《片玉集》。
- 故曰：“火候六百遍，遍遍相似遇。
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