长期处于此类话语体系下生活的人，对真实信息与虚假信息的分辨力会被大幅削弱。 在真假难辨的话语环境当中，真实信息的价值被暗中淡化，原本就江河日下的道德伦理被进一步消解，群体的公共话语环境将会进入一个更加混乱的局面。 正是依靠这种蝗虫式的传播方式与灵活的应对策略，“儿童化叙事”成功地规避了大部分主流文化的压制与绞杀，最终迫使着主流文化承认其存在合法性，并且吸纳主流文化群体，进一步在社会群体中扩张。 不仅是在社会文化话语的层面存在着主流文化与亚文化的阶层之分，在特定社会群体当中，同样也存在着话语权上的阶层差异。 这种差异与社会阶层差异相似，同样也呈现了与社会人群阶层流动主观倾向上的相似。 在特点社会群体的话语体系上，较低层次的社会群体会倾向于舍弃自身阶层的独特话语，转而力图向较高层次社会群体的话语体系靠拢接近。 在年轻群体当中，“儿童化叙事”受益于其本身所附带的“可爱”特质，受到年轻群体中占据优势地位的女性群体青睐，由此占据年轻群体中话语体系的优势地位，成为年轻群体中的主导话语体系。
而如果群内不存在老师，或者老师相对观念开放，“儿童化叙事”就会在此大展手脚，你会很容易就见到各种可爱孩童或者宠物组成的各式表情包以及各种以“宝宝”、“神仙”等刻意贬低自身、有意抬高他人的称呼出现。 趣萌化小劇場 最后一翻聊天记录，几乎占据大部分的内容都是“儿童化叙事”的语言表达风格。 “儿童化叙事”虽然也存在着与“恶意卖萌”相似的私密性，但与“恶意卖萌”保守封闭倾向不同，“儿童化叙事”在人员吸纳的方面是一种开放式的话语体系。
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交个逗友吧#，并邀请 @飞飞是大王、@耳帝、@休闲璐、@扒皮匠等多领域知名KOL 通过玩梗的方式解读《逗友》MV，引发持续性裂变，话题累计阅读量突破1.2亿，讨论热潮达2w+。 趣萌化小劇場 趣多多设计的巧妙之处是TVC前奏预埋《逗友》的BGM，为后续推出《逗友》提前埋梗，如此“蓄谋已久”的预热彩蛋，把好玩的品牌印象传输到受众心中，加深用户对品牌的好感度。 其实在《逗友》之前，趣多多一早就抛出全新品牌TVC，延续滑板潮流文化，调皮搞怪的曲奇人踩着滑板在街头奔跑，却依然逃脱不了被抓住的命运，只是因为它太好吃了。
- 在現代漢語中，人們依舊使用著大量源於《世說新語》的成語。
- 因为只有在缺乏限制、缺乏内在秩序的前提下，“儿童化叙事”才有办法以如此快的速度占据话语市场。
- 但是演变到现在，这个词汇已偏向一种黑色幽默，常被用于戏谑和调侃。
- 长期处于此类话语体系下生活的人，对真实信息与虚假信息的分辨力会被大幅削弱。
- 这里的成人并非代指18禁的性要素，而是指成年人世界的社会化与社交功利化特质。
- 不同于二次元“萌”文化中所富含的大量女性性暗示元素，被主流年轻群体所接受的“萌”文化大多是由于二次元值得称道的外观元素所产生的审美效应。
- 基于本身强大的不可控性与不稳定性，“儿童化叙事”不能够满足年轻群体表达诉求的愿望，反而使得年轻群体本身变得容易受人摆布、加大了受群体外部力量掌控的风险，以某种隐晦的方式变相加剧了对年轻群体话语权的压制。
仅能在脱离于这个爱好的宏观分类上发挥作用，而不能对微观上区分个人爱好发挥有效作用。 “恶意卖萌”在ACGN领域实际上十分常见，虽然词面意义上标写着“恶意”二字，但其实调侃意义居多。 而恰恰是由于二次元群体迅速扩张，原本不知有汉何论魏晋的二次元文化霎时间登堂入室，在资本的催化下迅速挤入大众主流视野，一度成为代表年轻人群体的“天之骄子”。 原本脱离二次元文化的大部分年轻群体也因此开始了解二次元。 于是乎，以“萌”文化为主导的二次元，逐渐被主流年轻群体纳入话语体系，成为构建新话语的优质素材。 在文化相似性与亲和性的作用下，“萌”文化在神州大地通过互联网悄然于年轻群体中扎根，逐渐占领了部分年轻人的文化生活。
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“儿童化叙事”被创造的初衷是为年轻群体自身创造独特的发声方式。 “儿童化叙事”本应受原生群体——主流年轻群体的稳定控制，才能够达成在社会话语中谋求话语权的目的。 可是，由于“儿童化叙事”仅仅作为一种单薄的文化现象与话语体系，背后缺少文化底蕴与价值观支撑，其存在的目的就难以达成如年轻群体所愿望的那般掌控话语权。 “儿童化叙事”既是当下火热的话语体系，同样也是消逝速度极快的时代网络现象。 趣萌化小劇場 基于本身强大的不可控性与不稳定性，“儿童化叙事”不能够满足年轻群体表达诉求的愿望，反而使得年轻群体本身变得容易受人摆布、加大了受群体外部力量掌控的风险，以某种隐晦的方式变相加剧了对年轻群体话语权的压制。 除却对幼稚形态热爱的保留，主流年轻群体在构建自身的话语体系时对“萌”文化还进行了进一步加工。
- 趣多多设计的巧妙之处是TVC前奏预埋《逗友》的BGM，为后续推出《逗友》提前埋梗，如此“蓄谋已久”的预热彩蛋，把好玩的品牌印象传输到受众心中，加深用户对品牌的好感度。
- 近年来，品牌焕新成了营销圈的一大热门话题，品牌会更根据市场变化，结合自身产品进行创新，以期更加满足当代年轻人多元化的需求。
- 然而对于“精致”的来源与基础，他们并非十分抱有兴趣，甚至有意与其割裂、划清界限。
- 这种精神缺憾背后的信仰虚无与价值空虚，值得不断思考研究。
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- 于是学生们呈现出一种类似于猛兽狩猎时的伺机而动的状态。
- 并根据不同的消费场景定制互动内容，把品牌信息悄无声息实现渗透于用户心智。
- 2010年11月18日 動漫東東為杭州玄機科技信息技術有限公司旗下國產著名動漫《秦時明月》定製的第一批系統萌化作品在秦時明月官方網站精彩下載頻道上線。
这个过程实际上在其他领域与情境中同样类似地不断重复发生。 “儿童化叙事”既包含主流文化所容许的要素：对生命幼稚形态的喜爱与赞扬，又包含年轻群体的独特特征，即脱胎于二次元领域的“萌”概念。 通过这样的结合，“儿童化叙事”成功令原先在文化话语中处于“流浪者”地位的年轻群体成功找到了落脚之地，成为了代表这一代年轻群体的新型文化话语体系。
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系統萌化是萌化的一種（也是萌化應用最廣、最廣為人知的一種），系統萌化屬於系統美化的分支（針對一切數字應用平台的美化），可以理解為系統的動漫化，是將ACGN素材用系統美化的方式融入系統中，用這些動漫的元素把系統裝飾得更萌的DIY操作。 “儿童化叙事”与其原生群体年轻新生代人群愿望在种种层面、种种方面的南辕北辙、背道而驰，正是“儿童化叙事”的最大荒诞。 “儿童化叙事”的产生，既展示了当下年轻群体的心理偏好，又暴露出其精神价值体系的残缺与破败。 趣萌化小劇場 这种精神缺憾背后的信仰虚无与价值空虚，值得不断思考研究。 而二次元领域下的话语体系则存在着明显的门槛与要求，即便是二次元群体大肆膨胀的当下，依然存在着稳定的深度爱好者长期驻足于此。 并且，二次元领域下的话语体系也在其发展过程当中逐渐形成了一个分化程度极高的复杂群体，其分化程度甚至可以达到相对独立存在的程度，两个不同领域的二次元爱好者甚至可以互相无话可说，单从这个层面来讲，这种相互的关系有些类似于接近解体的邦联。 趣萌化小劇場 在这种高度自治、独立性极强的话语体系下，头顶上距离甚远的“二次元”更类似一种粗略划分人群的虚位符号，有名无实。
在这个优势地位的吸纳效应的作用下，年轻群体中较低层次的住民们会倾向于学习较高层次的话语体系，以便提升自己在群体当中的阶层地位，享受更加丰富的资源。 至此，主流年轻群体也终于找到了适宜于自身建构新话语体系的优质“外壳”。 但是这副“外壳”实际上并不能够承载那些美好的期望，反而是起到了相反的作用。 社会主流文化对人内心基本需求的缺乏关怀与忽视，压抑了年轻群体成长过程中所必要的个性张扬与发展，他们只得通过将自身身份异化，以主流文化可以接受的姿态，带着镣铐跳舞，表达自身的诉求与需求。 据数据显示，年轻用户在总用户量中占比巨大，二是互动方式能够提高用户的参与热情。
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