史記 內容大綱
《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。 叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。 结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。 史記 《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。 三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。 司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。 《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死；《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。
由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。 梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。 梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。 他认为：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。 在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。 中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
史記: 史記『四面楚歌』(項王軍壁垓下〜)わかりやすい現代語訳・書き下し文と解説
司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。 这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。 《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。 有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各有选择，各有方式。 史記 同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。 同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈；而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。
司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。 《万石张叔列传》突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。 《樊郦滕灌列传》写到夏侯婴时，主要叙述他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。 史記 《李将军列传》在描写李广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽。 《史记》中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。 《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。
史記: 世家
推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。 史記 还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。 田横兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。 从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。 田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。
”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉！ ”对于像萧何、陈平那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。 而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。 吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。 张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。 史記 按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。 尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。
史記: 史記 全11巻セット (小学館文庫) 文庫 – 2011/3/1
范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。 ”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。 《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
- 在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。
- 《自序》，凡十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共為百三十篇。
- 司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。
- 他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
- 例如王国维首用甲骨文、金文证明《史记》记载的三代历史为可信，从王国维与郭沫若同用汉简考证司马迁的生年到陈直的《史记新证》，都可看出考古文献得到了极大利用。
- 特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。
- 即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。
- 《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。
赵生群则认为，《史记》记事迄于太初，太初以后所记载的事件，是后人补窜。 《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了三千年左右的中国历史。 据了解，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。 它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。 史記 面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。 在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。 司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人[29-32]。 司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。 发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。 太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。 《自序》，凡十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共為百三十篇。 浅析究天人之际,通古今之变,成一家之言 对此，司马迁也认为“《易》著阴阳五行，故长于变”(《太史公自序》)。 《易》自东汉郑玄始，将《易》归之为三，“易简，变易.不易”，而司马迁在此特别强调“变易”，可谓正切中要害，并为其治《史记》的哲学依据。 司马迁“发愤著书”说新解 太初年间司马迁已完成《史记》草创，但因李陵事件受刑下狱。 由于坎坷的亲身经历，他对封建统治者有了更进一步认识，于是从创作实践中更加体会到古人发愤著书的心情。
史記: 史记作品鉴赏
苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。 陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末动乱和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。 他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。 荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。 是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。 史記 刘邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。
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