造酒以米和藥丸乾持入甕中，封固如法收藏，日久其糟生蛆為佳醞。 永樂七年己丑，上命正使太監鄭和等統領官兵，駕使海船四十八號，往諸番國開讀賞賜。 是歲秋九月，自太倉劉家港開船，十月到福建長樂太平港泊。
山連五色， （「山連五色」，「色」原作「巴」，據明紀錄彙編本改。） 皆是鹽也。 鑿之鏇為器皿盤碟之類， （「鑿之鏇為器皿盤碟之類」，原無「皿」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 食物就而不加鹽也。 （「食物就而不加鹽也」，「加」原作「知」，據明紀錄彙編本改。） 壘堆石而為屋，有三四層者，其厨廁臥室待客之所，俱在上也。
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風俗甚厚，行者讓路，道不拾遺，法無刑杖，惟以石灰劃地乃為禁令。 綠野山房 其酋長富居深山，傍海為市，聚貨通商。 其婦女穿短衫，圍色布，兩耳懸帶金牌落索數枚，其頂上珍珠、寶石、珊瑚連瓔珞，臂腕足脛皆金銀鐲，手足指皆金廂寶石戒指，髻椎腦後，容白髮黑，嬌美可觀。 其有一種裸身之人曰木瓜， （「其有一種裸身之人曰木瓜」，「裸」原作「銀」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 與柯枝同。
（「融和草木深」，「草」原作「菓」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 山高分地界，物阜慰民心。 其處與蘇門答剌國接境，遠迤山地，田足稻禾。 男女大小皆以黑汁刺面，為花獸之狀。 綠野山房 （「為花獸之狀」，原無「為」字，「狀」原作「面」，皆據明紀錄彙編本補改。） 猱頭裸體，單布圍腰。 不奪其弱，上下自耕自食，富不驕奢，貧不生盗，可為一區之宜也。 自港入去，田土甚肥，倍於他壤，古云：「一季種穀，三季生金。」言其米穀盛而為金也，民故富饒。
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古名須文達那，與花面國相接。 胡椒廣產，椒藤延附樹木而生，其葉如匾豆， （「其葉如匾豆」，「豆」原作「頭」，據明紀錄彙編本改。） 其花開黃白，結椒乃纍垂如棕櫚子而粒少也。 只番秤一播苛， （「只番秤一播苛」，「苛」原作「??奇」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 抵我官秤三百二十斤，價銀錢二十箇，重銀陸兩。 （「重銀陸兩」，「銀」原作「鉅」，據明紀錄彙編本改。） 金抵納即金錢也， （「金抵納即金錢也」，「即」原作「銀」，據明紀錄彙編本改。） 每四十八箇，重金一兩四分。 民俗好兇彊，但生子一歲則置刀於背， （「但生子一歲則置刀於背」，「於」原作「如」，據羅以智校明鈔本改。） 名曰不剌頭。 設被殺之，藏躲三日而出去，即無事也。
購買【浩淼小店】現貨|標準款防滑粉镁粉块體育運動鎂粉塊止滑粉體操攀岩羽毛球 … 其國風俗甚淳，男子白布纏頭，穿白布長衫，足穿金線羊皮靴，濟濟然亦其文字者。 眾凡交易，雖有萬金，但價定打手， （「但價定打手」，「手」原作「平」，據明紀錄彙編本改。） 永無悔改。 其有一種人曰印度， （「其有一種人曰印度」，原無「人」字，據羅以智校明鈔本改。） 不食牛肉。 凡飲食，男女不同處，夫死妻不再嫁，妻喪夫不再娶。
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（「煮海為鹽產」句似錯入此處，元汪大淵島夷誌略作「每有議刑法錢穀出入之事，并決之於婦人」。） 綠野山房 大小之事，悉決於婦，其男一聽，可與牝鷄之鳴。 遇我中國男子愛之，必置酒致待而敬之，歡歌留宿。 婦人多為尼姑，道士皆能誦經持齋，服色略似中國之制，亦造庵觀之所。 已重喪禮之事，人死之時，必用水銀灌養其屍，而後擇高阜地，設佛事，即葬之。 俗以海■〈貝八〉代錢通行於市，每一萬個準中統鈔二十四貫。
男子猱頭裸身，惟腰圍單帶手巾。 婦人亦然，惟項上金珠聯紉帶之，兩耳塞茭樟葉圈於竅中。 如食不盡，則悲泣號歌，柴堆於傍，眾婦坐其上， （「眾婦坐其上」，「坐」原作「於」，據明紀錄彙編本改。） 良久之際，縱火燒柴而死，則殉葬之禮也。 古名闍婆，地廣人稠，實甲兵器械，乃為東洋諸番之衝要。
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氣候常暑，米穀稀少，民好射獵為業。 男女椎髻，穿短衫，係巫崙布。 貿易之貨用米穀、五色絹、青布、銅器、青碗之屬。 綠野山房 其山節然瀛海之中，與占城及東、西竺鼎峙相望。 山高而方，根盤曠遠，海之名曰崑崙洋。
- （「有南毗人」，「南」原作「男」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 地產胡椒，亞於下里，乾檳榔、波羅蜜、色布，其木香、乳香、珍珠、珊瑚、酥油、孩兒茶、梔子花，皆自他國也。
- 獲囚酋長歸國，服罪放歸，改封為爪哇國王也。
- 其山節然瀛海之中，與占城及東、西竺鼎峙相望。
- 次有蘇木、犀角、象牙、翠毛、黃臘、大風子油。
乃令銀柱杖二人，皆穿白纏頭，來引導前，五步一呼，至中則止。 又金柱杖二人， （「又金柱杖二人」，「又」原作「乃」，據明紀錄彙編本改。） 接引如前禮。 其王恭禮拜迎詔敕，初叩謝加額。 開讀賞賜，受畢，鋪毧毯於殿地，待我天使，宴我官兵，禮之甚厚。 燔炙牛羊，禁不飲酒，恐亂其性，抑不遵禮，惟以薔薇露和香蜜水飲之也。
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其處水多地少，部領者皆在岸邊，居屋之用匝民僕而宿，其餘民庶皆置木筏上，蓋屋而居。 若近溪船，以木樁拴閘，設其水漲，則筏浮起，不能渰没也。 或欲別居， （「或欲別居」，原缺「欲」字，據明紀錄彙編本補。） 起樁去之，連屋移拔，不勞其力。 此處之民，爪哇所轄，風俗與爪哇大同小異。
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貨於蘇門之市，價亦非輕，官秤一兩，用彼國金錢十二箇，一斤該金錢一百九十二箇，准中國銅錢四萬九十文，尤其貴也。 其地內平而外尖，下民蟻附而居之。 男女椎髻，圍麻逸布，穿短衫。
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俗尚淳厚，以淘釣於溪， （「以淘釣於溪」，「溪」原作「浮」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 網漁於海。 房屋如樓閣，即不鋪設，但有不條稀布，高低層次， （「但有不條稀布高低層布」，明紀綠彙編本作「但用木高低層布」。） 綠野山房 連牀就榻，箕居而坐，飲食厨廁俱在其上也。 貨用清白磁器、五色燒珠、色絹、金銀之屬。 永樂七年，皇上命正使太監鄭和等齎捧詔敕，賜以雙臺銀印，冠帶袍服，建碑封域，為滿剌加國，其暹羅始不敢擾。
其王知我中國寶船到彼，遣部領賫衣服等物人馬千數迎接。 又差賫禮象馬迎接，再行二十站，至板獨哇， （「至板獨哇」，「板」原作「圾」，據明紀錄彙編本改。） 是酋長之居處，城墎甚嚴，街道舖店，連楹接棟，聚貨甚有。 其王之居，皆磚石甃砌高廣，殿宇平頂， （「殿宇平頂」，「頂」原作「項」，據明紀錄彙編本改。） 白灰為之。
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其往來販舶，必於此汲水採薪， （「必於此汲水採薪」，「於」原作「與」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 以濟日用。 舶人齋沐三日，崇佛諷經，燃放水燈彩船， （「燃放水燈彩船」，「燃」原作「撚」，「彩」原作「採」，皆據元汪大淵島夷誌略改。） 以禳人船之災。 （「雙溪水色清」，「清」原作「酒」，據明紀錄彙編本改。） 目連生育處， （「目連生育處」，原無「目」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 佛氏乞遊城。 其國所產巨象、犀牛甚多，所以象牙、犀角廣貿別國。
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（「本國馬來不買則議為國空之言」，「不」原作「才」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。又「馬來」二字似衍文。） 貨用金銀、色段、青花白磁器、珍珠、麝香、水銀、樟腦之屬。 永樂七年，皇上命正使太監鄭和等賫捧詔敕、金銀供器、彩粧、織金寶幡，布施於寺，及建石碑以崇皇圖之治，賞賜國王頭目。 尋蒙恩宥，俾復歸國，四夷悉欽。 其國地廣人稠，貨物各聚，亞於爪哇。
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氣候之節，男女之規，與占城大同小異。 綠野山房 地產黑紋相對藤杖，每條易斗錫一塊，若麄大而紋疏者，一錦易杖三條。 次得檳榔、荖葉，餘無異物所產。
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地產羅斛香，焚極清遠，亞於沉香。 次有蘇木、犀角、象牙、翠毛、黃臘、大風子油。 （「次」原作「其」，據元江大淵島夷誌略改。） 貨用青白磁器、花布、色絹、段疋、金銀、銅錢、燒珠、水銀、雨傘之屬。 其處峻嶺而方， （「其處峻嶺而方」，「峻」原作「崚」，據明紀錄彙編本改。） 石泉下帶。
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