符男被警方拘提後，對犯行認罪不諱，坦承因不滿84歲父親長期對77歲母親施暴，但卻沒能力阻止，才忍無可忍痛下殺手。 [NOWnews今日新聞]記憶體大廠美光日前宣布全球進行裁員計畫，台灣美光員工也受到影響，台灣美光工會20日甚至前往美國在台協會門口陳情抗議。 為此，美光再度發出聲明強調，人員精簡是艱難但不可避免的決定… 符冠羣坦承弒父，供稱符母2015年間被診斷罹患重鬱症，且有疑似失智症狀，但符父搬來與他們同住後，不斷故意使喚他和符母做事，嚴重影響他們原本的生活，更懷疑符父多次企圖侵犯符母，認為自己的決定造成母親身陷危險，因此憤而行兇。 符冠羣 法官認定符男的辯解有幾分真實性，然而縱使如此，仍有其他平和方式解決，例如分別安置父母，符男卻在衝動之下，選擇最極端且最壞方式處理，造成父親殞命的不可回復結果，應受高度譴責，但考量符男弒父並非爭奪財產、仇恨怨隙，而是為了保護母親，因此將他所犯2罪合併判刑19年。
二審今天開庭，符男坦承犯行強調沒有預謀，是為了保護母親才突然動手。 符男殺害父親後，隨即將屍藏放在頂樓加蓋空間。 但他擔心母親發現屍臭，案發後1週，符男先將屍體裝進行李箱外出丟棄，但因行李箱不夠大，無法裝入。 符男拿出美工刀與鋸子等工具，將屍體肢解，分成軀體與頭部、四肢等部位；隔天凌晨再拖著行李箱走到永和區水源橋上，傾倒屍體、衣物與工具進瓦窯溝內。 屍體2天後遭民眾發覺浮出水面，經通報後，警方撈出缺少頭部的軀幹，媒體遂以「人彘分屍案」稱呼。
符冠羣: 文章
台灣好市多官方今（21）日回應，各國金融法規皆不同，會因地制宜規劃… 檢警調查，隔月6日夜間，符男拿鋸子等工具肢解父親遺體放入行李箱內，於7日凌晨2、3時許，步行至水源橋上棄屍；8日早上8時許，民眾在瓦磘溝發現怪異通報，中和區公所人員遂指示雨水清疏廠商前往處理，發現符父上半身軀幹嚇得報警處理。 符冠羣 二審台灣高等法院今天下午首次開庭，法官許曉微提及，本件被告及檢察官都有提起上訴，詢問雙方上訴理由；公訴檢察官表示，符冠羣為預謀犯案，且無教化可能，原審量刑太輕。
判決指出，符男的父母於民國83年離異後，親自照顧母親，雖然與父親沒有長期緊密關聯，但親子關係堪稱和諧，去年接父親回家住後，還帶父親矯治牙齒、買全新寢具與遷戶籍等，顯示符男有心照顧，也歡喜迎接父親回家同住。 新北地院提到，符冠羣父母在民國83年離異後，即由符冠羣照顧母親，雖然他與父親沒有長期緊密關聯，但在經濟上仍會支應父親，後來也去長照機構探視，親子關係堪稱和諧；符冠羣去年接父親回家住後，還帶父親矯治牙齒、買全新寢具與遷戶籍等，顯示符冠羣有心照顧，也歡喜迎接父親回家同住。 證人證詞表示，符冠羣父親離婚前常出言辱罵或恐嚇符母，離婚後，符冠羣父親自己住在台中，與符冠羣長期無緊密生活關聯，但符男仍有支應其父經濟所需，並密集探視住長照機構的老父親，去年間，符冠羣把其父接回家後，亦有心照顧，帶他矯治牙齒並購置全新寢具，並將其父的戶籍遷移至自己住處。 符的律師也指出，符父離婚前後皆有家暴、騷擾妻子，符很孝順，接父親回家同住時，還帶父親去做牙齒、買床等，符長期照顧有精神疾病的母親已不容易，而符父也非容易照顧之人，長照機構才會不斷要求符將老父帶走。 檢警調查，符父離婚後自己住在台中，後來入住長照機構，但長照機構負責人表示繼續照顧，符男幾經思考後於去年11月24日將其父接手照料，怎料，符男因認為其父照顧需求過高，於同月28日下午1時許，涉嫌拿枕頭把父親悶死，再把屍體藏在頂樓加蓋處。 新北地院在去年8月二審，殺害直系血親尊親屬部分，判符冠羣16年徒刑，毀損遺棄屍體則判3年6月，應執行19年徒刑。
符冠羣: 戰狼這回超節制! 美司令暗示「台灣有事」將攻擊解放軍艦 國台辦竟然這樣回…..
新北市永和區109年12月發生駭人聽聞弒父分屍案，凶嫌符冠羣坦承為保護母親引殺機，二審依殺害直系血親尊親屬等罪判刑19年。 新北地院續指，符冠羣隨即藏屍在頂樓加蓋空間，由於擔心母親發現屍臭，他去年12月6日晚間欲裝屍體進行李箱外出丟棄，但因行李箱不夠大，便拿美工刀與鋸子等工具肢解屍體四肢、軀體與頭部等，凌晨再拖著行李箱走到永和區水源橋上，傾倒屍體、衣物與工具。 符冠羣主張，自己「只是想保護母親」才會殺害父親。 符冠羣 符的律師也表示，死者在離婚前後都有家暴、騷擾妻子的狀況，加上符父並非容易照顧之人，長照機構才會不斷要求符趕快將老父帶走。 且家人也證稱，符當初很高興地帶父親回家，並無預謀殺害父親之理由。 符男犯案後，擔心入獄沒人照顧年邁老母，去年12月6日晚間先將父親屍體肢解放入行李箱內，隔天凌晨2、3點再拖著行李箱走到新北市永和區水源橋上，將行李箱連同屍體、分屍工具一起丟進瓦窯溝內。
北宋天禧年間，張君房總括道藏七部精要，編成《雲笈七籤》，即特別突出「洞真上清」的地位。 除了重玄思想，當時還有《定觀》、《內觀》、《清靜》、《太古》、《大通》、《胎息》、《消災護命經》、《生天得道經》、《得道了身經》、《虛皇四十九章經》等談論「靜心養性」的小型經典，以及《天童護命經》、《北帝天蓬護命經》等護身咒流傳開來。 就歷史而論，道教在一千八百年的發展過程中，攬收先秦老莊典籍，經過長期的宗教實踐活動，並吸收、變造兩漢的方術、讖緯，與佛典，在教理教義、教規教戒，修煉方術、齋醮科儀等方面，形成了卷帙浩繁、駁雜多端的經籍書文。 古時候又以「雲笈」、「天章」、「寶文」、「神書」、「玉緯」、「金函」、「仙經」、「丹書」、「道書」等詞稱呼道經。 道經的總集稱為「道藏」，為道教的一切經。 符男先在犯案現場模擬弒父過程，今凌晨1點半被押回永和警分局製作筆錄，媒體上前詢問弒父原因，符男沈默拒答。
符冠羣: 社會與公眾
合議庭依被告供訴等判定，符冠羣是認為自己的決定陷母親於危險，選擇衝動之下，選擇最極端且最壞之方式犯案，應受高度譴責。 新北市永和警分局昨上午接獲中和警方轉報瓦磘溝有浮屍，到場發現是具無頭、無四肢男屍，大腿僅剩三分之一，手臂自肩膀以下全斷，軀幹泡水後浮腫，但殘肢長度對稱，應是人為所致。 據悉，符嫌與妻子分居育有1女，時常一起吃飯，而符嫌有多項竊盜前科，以打零工維生，父親為榮民長期住在台中的安養中心，母親則有嚴重的失智症，而符嫌上月24日才將父親從台中接回新北永和住家。 符号没有与口语关联前有两种形式，一种是比较简单或具体的图画，注重个性感情或思想的表达，称为图，可看作文字的萌芽，也是语言学的通常认识，另一种则是比较成熟或抽象的标识，注重系统性与象征联系，方便思想及信息的表达传播，用于事务记录教育及管理，称为文。
《文獻通考》引《宋三朝國史志》記3744卷，杜光庭《太上黃籙齋儀》記7300卷，《道藏尊經歷代綱目》記5700卷。 最早的道教刻石為唐朝景龍二年 (公元708年)易州「龍興觀道德經碑本」。 開元26年 (公元738年)，龍興觀又造有「唐玄宗御注道德經」經幢，於現存數通古代道德經幢中，保存最為完好。 另外，在邢州龍興觀、慶陽縣天真觀、文登縣崑嵛山等地都還存有鐫刻道德經的石碑、摩崖或經幢。 除了老子《道德經》，現下還留存的道教石刻經文，尚有《陰符經》、《常清靜經》、《消災護命經》、《生天得道經》、《北方真武妙經》等十餘種。 當代編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《道書集成》、《中華道藏》，並且有蒐集整理明《道藏》未收道書，將明代以來數百年問世的道教文獻，編纂為《中華續道藏》的計畫。
符冠羣: 新北地院認為，符冠羣將父親接回家後，曾帶其治療、逛街及遷戶籍等，顯示有心照顧，弒父的動機並非仇恨或爭奪財產，是為了保護母親，加上犯後態度良好、家人均無意提告，可見非泯滅人性、無可教化之徒，判他19年徒刑。
北周武帝宇文邕，令通道觀學士編纂《無上秘要》，集此一時期道書精要之大成。 當時還傳有《真靈位業圖》梳理了道教的神仙譜系，《養性延命錄》述養生延年的要訣，以及《洞玄靈寶五感文》、《洞玄靈寶授度儀》論齋法要旨與儀軌。 至東晉末年，尊崇元始天尊、元始天王、太上大道君、玉晨大道君的上清經系和靈寶經系開始廣泛流傳。
- 符号没有与口语关联前有两种形式，一种是比较简单或具体的图画，注重个性感情或思想的表达，称为图，可看作文字的萌芽，也是语言学的通常认识，另一种则是比较成熟或抽象的标识，注重系统性与象征联系，方便思想及信息的表达传播，用于事务记录教育及管理，称为文。
- 符犯後擔心入獄無人照顧母親，決定毀屍滅跡，去年12月6日肢解父親屍體後放入行李箱，隔天凌晨2、3時，他拖著行李箱走到新北市永和區水源橋上，把行李箱連同屍體、分屍工具丟到瓦磘溝內。
- 是稚川之學，匪特與道家異，併與後世神仙家無幾微之合。
- 新文豐版《正統道藏》每部為60巨冊，附目錄1冊。
- 高院指出，符男的羈押期限即將屆滿，經訊問後，考量他二審所判刑期較長，所涉罪刑之重，有逃亡之虞，為確保訴訟程序的順利進行，認為無法以具保、責付等其他強制處分手段來替代羈押，遂作出上述決定。
- 新北地方法院一審認為，符男分屍行為應受高度譴責，不過考量他殺父動機並非是為爭奪財產或仇恨怨隙等，而是為保護母親，犯後坦承犯行、知所悔悟，其他家屬也無意提告，因此依殺害尊親屬罪判16年徒刑、毀損遺棄屍體判3年6月，應執行19年徒刑。
文可以沒有語音對應也可以有多種語音表示，即還沒有規範約定記錄語音的功能，而可能反之成為一種公共能指以不同口語來記錄。 图可以不在文字定义中，但文卻是中国文化语境的文字基础。 辯護人提及，符男至今均坦承犯行，犯後表示後悔，並非無可教化；請求法官考量符男長期照顧有精神疾病及失智症的母親，而父親也並非容易照顧之人，符男照顧雙親壓力大，應適用刑法59條的「情堪憫恕」予以減刑，請求從輕量刑。 符冠羣 高院昨天審理時，符冠羣未多言，僅希望合議庭能輕判，讓他可以照顧老母親。 檢察官則稱本案雖沒有被害人家屬想提告，但這是起子弒父的人倫慘劇，符母每月有1萬4千元的租金收入，符父同住後可能影響到符的「收入」，且死者沒有騷擾前妻，符的動機有問題。 另外法官也指出，符男案發前為照顧母親已辭去工作，育有三名子女，兩位女兒均已成年，平日與女兒關係良好，在女兒心中甚至是個「負責任的爸爸」，而其他家屬均無意提告；加上犯後坦承犯行，面對自己的錯誤感到，因此判19年徒刑。
符冠羣: 道藏編纂
案件上訴，高院開庭時，符表示「只是想保護母親」才會犯案，並澄清不是預謀，並希望法院輕判，讓他能照顧母親。 新北市永和區去年12月發生弒父分屍案，54歲的凶嫌符冠羣坦承為保護母親引殺機，新北地方法院依殺害直系血親尊親屬等罪判刑19年。 台灣高等法院今天駁回上訴，維持19年徒刑，仍可上訴。 （中央社記者劉世怡台北18日電）新北市永和區去年12月發生駭人聽聞弒父分屍案，一審判凶嫌符冠羣19年徒刑。
- 2020年伊始，海口出现新冠肺炎疫情，作为市妇幼保健院的副院长，符免艾深知肩上责任重大。
- 曾於2010年爆出遇「大樹與無尾熊」外遇風波的王建民，遭台南知名醫美醫師蕭嘉蓉丈夫提告介入婚姻 ，求償1000萬元，但因被控事件發生在2014年，距今已遠且沒有積極證據，法院最終判定王建民勝訴免賠。
- 新北市永和區去年12月發生弒父分屍案，54歲的凶嫌符冠羣坦承為保護母親引殺機，新北地方法院依殺害直系血親尊親屬等罪判刑19年。
- 新北市永和區109年12月發生駭人聽聞弒父分屍案，凶嫌符冠羣坦承為保護母親引殺機，二審依殺害直系血親尊親屬等罪判刑19年。
警方到場發現是具無頭、無四肢男屍，大腿僅剩三分之一，手臂自肩膀以下全斷，軀幹泡水後浮腫，但殘肢長度對稱，應是人為所致。 當然不同语境或注家很可能阐释不同，当分效兼顾而不能简单认为其牵强附会或错误，更有效的应该是借其训得其意，了解其时代背景下的相关文化或认知体系，才能明白中国文化的发展并启发当下，作为漢字在不同语境下的理据拓展或重构来吸纳。 既不可迷信认其绝对权威，也不可简单排斥忽略，按有效训诂的方式发展才能更好应用于文献理解及现实问题。
符冠羣: 永和「人彘」弒父分屍案 凶嫌符冠羣收押
法官也指出，符男並非泯滅人性、無可教化之徒，下手殺害父親也與爭奪財產、仇恨怨隙等動機無關，而是出於為保護母親的念頭，而錯誤選擇了極端手段；趁父親午睡以枕頭悶住口鼻因而窒息死亡，手法也並非「殘忍暴虐」。 新北地院認為，雖然符冠羣指父親經常故意指使他與母親做事、試圖進房間侵犯母親等都缺乏證據，但對比他接父親回家前後的劇烈轉折，及符冠羣父親在離婚前就有辱罵、恐嚇張姓女子等不當言行，加上張姓女子作證時也強調符冠羣很孝順、符冠羣父親故態復萌等，因此符冠羣所述應有幾分真實。 法官指出，符男所辯行兇動機雖欠缺直接證據，但符母證稱離婚前確實常遭丈夫辱罵、不尊重甚至恐嚇，符母也一再強調兒子對自己非常孝順，指稱若非前夫回家後故態復萌，使兒子難以忍受，否則兒子不可能對父親痛下殺手。 法官指出，符男接父親同住後，確實有心照顧，不僅帶父親矯治牙齒，也為父親買全新寢具，並將父親戶籍遷入，可見符男對父親確有親情、沒逃避人子責任，「在在顯示歡喜迎接父親回家同住」，卻短短幾天就弒父，必然有劇烈之轉折緣由。 合議庭指出，符冠羣對其父付出時間、照顧、金錢，更願意承擔後續照顧責任，可見他對死者確有親情牽絆，並非漠視長輩、逃避責任之人，對照他歡喜迎接死者回家同住，5天後就犯案，其中必然有劇烈轉折。
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符冠羣: 新北逆子弒父分屍「人彘」判19年 法官認定行兇動機：保護母親
明代《正統道藏》視「洞真部」為元始天尊所說，「洞玄部」為靈寶天尊所說，「洞神部」為太上老君所說，對道經的分類就不盡合其源流。 如上清經當入《洞真部》，而今大多入《正一部》；《度人經》諸家注當入《洞玄部》，而今入《洞真部》；道家諸子註疏當入《太玄部》，而今入《洞真部》。 《道藏輯要》參照明代道藏，將「三洞」及受啟於「三清」的道書放在前面。 早期的道教，習尚道家、陰陽家、神仙家思想，通曉巫鬼之道、方技要訣。 按道教傳說，道教經誥起於諸天之上、妙氣所成形的自然天書，由三清境三位尊神，玉清境天寶君、上清境靈寶君及太清境神寶君各自說講洞真、洞玄、洞神十二部經，合三十六部尊經，再輾轉由高聖仙真傳授給道教各派祖師，流佈人間。
符冠羣聲稱，母親2015年間被診斷罹患重鬱症且有疑似失智症狀，且父母感情已經破裂，但父親相隔多年同住後，仍故意使喚他和母親做這做那，他認為自己和母親原本生活已被嚴重打亂，他還懷疑父親多次企圖到母親房內意圖不軌。 新北市淡水區2006年間發生擄人勒贖案，當時小2的李姓學童遭人綁走，並向家屬勒贖6千萬元。 經清查後，發現學童父親是職棒簽賭大組頭，因案潛逃，同夥陳昱全也潛逃大陸，因缺錢償債，將歪腦筋動到學童身上。 陳男逃亡14年後遭捕，最高法院30日將他判刑5年定讞。
符冠羣: 新北永和弒父分屍案二審 凶嫌認罪：為了護母才動手
第五譜錄者，如生神所述三君，本行（太上洞玄靈寶真文度人本行妙經）之陳五帝，其例是也。 譜，緒也，錄，記也，謂緒記聖人，以為教法，亦是緒其元起，使物錄持也。 凡學當從下上，按次而修，不得越略，虧天科條。 三皇內文，天文大字，九天之籙，黃白之道，亦得控轡玄霄，游盤五嶽，故為下品之第。
符冠羣: 王毅訪莫斯科勸和談 梅德韋傑夫 : 美國停止軍援 戰爭就會結束
現役軍人劉姓、賴姓男子涉嫌販售槍支，台北市警方介入調查，昨在國道台中清水休息站內查獲2人，並查扣改造手槍、多枚子彈、槍支… 繼民眾黨立委陳琬惠，國民黨台北市議員徐巧芯也揭露了不少行政院前發言人陳宗彥疑似涉貪的黑資料。 一審宣判後，檢察官和符分別以「量刑過輕」和「量刑過重」上訴。
符冠羣: 弒父再分屍成「人彘」扔排水溝 永和逆子下場曝
疫情发生以来，生殖医学中心采用线上形式，对居家的病人进行健康指导、备孕咨询、用药指导等，充分利用线上形式为患者提供诊疗服务，减少患者到院就诊的次数、奔波和等待时间，有效避免院内交叉感染，提升就诊效率。 “疫情期间，孕妇都不方便来医院进行产检，只能用远程胎心监护仪，来保证居家孕妇的安全与便利，在符院长的推动下，现在项目已经很平稳地运行，操作起来非常顺畅。 道門經籙、太上三洞諸品經典，乃元始天尊、靈寶天尊、太上道德天尊金口所宣，歷劫相傳，諸師闡化。 若元始說經，當以《度人上品》為諸經之首。 內而修己，則《虛皇四十九章經》、《洞古》《大通》《生天》《清靜》諸經最為捷要。
符冠羣: 內容—
其三，要以文字学包括古文字学为基础，最新最全考古证据和出土文献为辅助，考证各时期字形演变与关系。 不同时期很可能有各种变化，有的是受文化发展或交流影响後的理据重构或繁化或简化或分化，有的是形近讹变误抄流传，有的是书法形变影响，有的是未规范统一時的通假自造异体俗字等等。 符冠羣 如随意用特定時期或特定地区人群用的字形来训诂，很可能望文生义无法得到正确的本义，求字源本义需尽量找到相关字的初文，同时强调本义考据的同时也不能简单排斥演化理据的意义。
符冠羣: 永和分屍案尋獲死者頭顱 犯嫌移送新北地檢署
男子符冠羣不滿84歲父親多次騷擾母親，去年以枕頭悶死父親後，肢解分屍棄置新北市永和區瓦磘溝，一審依殺害直系血親尊親屬、毀損遺棄屍體罪判刑19年，符和檢方均上訴，台灣高等法院今維持一審判決，仍判符19年徒刑，可上訴。 長期獨力照顧老母的男子符冠羣（55歲），不滿接老父回家後，老父難照顧又騷擾母親，去（2021）年悶死父親並分屍棄置新北市永和區瓦窯溝；被依殺害直系血親尊親屬、毀損遺棄屍體罪起訴，新北地方法院一審判19年徒刑。 檢察官和符冠羣後來分別以「量刑過輕」和「量刑過重」上訴。
符冠羣: 社會
警方到場發現是具無頭、無四肢男屍，大腿僅剩三分之一，手臂自肩膀以下全斷，軀幹泡水後浮腫，但殘肢長度對稱，應是人為所致，經過濾棄屍現場影像，鎖定符冠羣將他拘提到案，聲押禁見獲准，依殺害直系血親尊親屬等罪嫌起訴。 但父親回到家沒幾天，就發生慘劇；符冠羣認為，父親的照顧需求過高，且懷疑父親多次企圖進房間侵犯患有憂鬱症的母親，造成母親極大精神壓力，於是在11月28日，以枕頭將午睡中的父親悶死，再將屍體藏在住家頂樓加蓋。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
南朝廬山道士陸修靜，「祖述三張，弘衍二葛」，以上清、靈寶、三皇「總括三洞」，編制了《三洞經書目錄》。 道教流派眾多，歷史上不同流派、不同時期的道士所傳承的經籙、丹書、修煉方術、齋醮科儀各有側重，在漫長的流傳過程中，增刪去取，而產生了多樣化的發展。 儘管後世衍生的流派眾多，道教的基本信念和追求目標，皆源自老子無為不爭、虛無清靜之「道」，其宗旨在於去除邪雜心念的牽累，澡雪心神，積精聚氣，累德增善，經長久修行，最終與道合真；入世則旁通治術，出世則長生成仙。
符冠羣: 永和「人彘」案嫌稱因家暴弒父 新北家防中心：查無通報紀錄
符男為了避免母親處於在高度不安的生活模式，便趁著父親睡覺時，持枕頭用力悶住對方口鼻，使父親窒息死亡，隨後將屍體藏在頂樓加蓋空間，並裝入白色大型整理箱藏置，未料數日後，屍體開始散發臭味，符男擔心母親發現，持美工刀、鋸子等工具肢解父親，將屍體棄置在瓦磘溝內。 至於符男上訴後，二審結果今出爐，法院駁回上訴，仍維持殺害尊親屬罪判16年徒刑、毀損遺棄屍體判3年6月，應執行19年徒刑之判決，全案還可上訴。 其餘證人也指出，被害人過去就常欠債等，甚至與符男母親同住期間也時常辱罵或恐嚇妻子、在外有其他女人等。 法官認為，符男與父親有親子羈絆，會悶死父親必有劇烈之轉折緣由，雖然其對父親的指控未有直接證據，但根據證人言論應堪認具有幾分真實性，只是符男未選擇其他手段，而是為保護母親念頭而錯誤選擇之極端手段，考量種種因素下一審判其19年有期徒刑。
符冠羣: 永和分屍案 他出門尿尿目擊弒父嫌犯棄屍排水溝
2021年震驚社會的永和「殺父分屍案」後來判19年，犯案的符冠羣表示「只是想保護母親」並希望能繼續照顧老母，而檢察官則認為判得太輕，雙方都提出上訴，高等法院今天認為原判決無誤，駁回上訴。 符冠羣則表示非預謀，是「突然」做這件事。 檢警調查，符冠羣（55歲）的父母已離婚多年，符母由符照顧、父親（84歲）獨住。 符十分孝順，對母親照顧無微不至，即使父親與家庭感情生疏，仍在父親住療養院時常去探望。 去年11月下旬，符接年老力衰的父親回家同住，但沒幾天就認為父親「照顧需求過高」，以枕頭將父親悶死，再將父親屍體藏在住家頂樓加蓋。
天尊於龍漢劫初，從碧落天降大浮黎國，在大地東方說法，演靈寶自然天書五篇真文…世人多疑《靈寶度人經》。 其五十七卷，皆演說科儀齋法、教戒緣起，宗於自然天書。 1988 年中國大陸的文物出版社、上海書局、天津古籍出版社聯合出版 16 開本 36 冊《道藏》，簡稱三家本《道藏》。 三家本《道藏》借用現藏於上海圖書館之上海白雲觀舊藏本補足北京白雲觀所藏明版《道藏》原缺的 98 葉。 1957年，台灣中華道教會發起，新文豐出版社將明《正統道藏》精審精校縮印，同時增輯了明清以來的散佚道書15種插入，至1977年印成。 新文豐版《正統道藏》每部為60巨冊，附目錄1冊。