富人多丁者以宦、學、釋、老得免，貧人無所入則丁存，故課免於上，而賦增於下。 是以天下殘瘁，蕩為浮人，鄉居土著者，百不四五。 ，以米收取貢物，等同合併租、調，改善過去徵收貢物的弊端。 1750年又頒布均役法免除平民服役義務，並同樣改為米穀繳納。 至此租庸調三者皆以米穀繳納，卻因為官吏腐敗導致三政紊亂問題。 秦废封建而始天下奉一人矣；三代以上，田产非庶人所得私也，秦废井田而始捐田产以予百姓矣。
- 大量課户的逃亡，使政府的徵税對象減少，削減國家税收，由此可見租庸調的破壞是因均田制的破壞。
- 一有变化，反而烦扰无从查考，而国家和百姓全受其损害，就在于古今适合或不适合的原因。
- 據錢穆之推算，租庸調之徵稅額，遠低於前代。
- 国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。
公元701年，日本新政府再次颁发《大宝律令》，该规定充分把效仿大唐的“租庸制”给彻底固定下去。 在历代的封建王朝的赋税制度里，唐朝早期所推行的“租庸制”属于历史上的一件重要事件，它从诞生到终结，一共花费了110年左右时间。 均田制因为军阀、地主、皇宫贵族的参与导致了无法继续执行；在唐王朝初期连最开始允诺的每人八十亩田地都做不到。
租庸調制: 唐朝赋税制度 / 维基百科，自由的 百科全书
如：太宗貞觀初年，經戶部奏准，為倡導設置義倉以備賑濟，規定王公以下均應繳納具有地稅性質的田租畝納二斗，貯於州縣，以備凶荒，改變了這類人原來毋須租定例。 高宗時加征戶稅，各地各戶按財產多寡高下，定為九等，上上戶年納稅四千錢，依等降減五百，至下下戶為五百錢。 發展變更，逐步擴大徵收面，終於由存而廢。 這一制度頒行後，先後經歷太宗、高宗、武后、玄宗數代，由於處於治平之世，曾使發展經濟，蓄積財富，取得較好成效。
- 庸则是力役，每年替政府服劳役二十日，这项制度原本在隋朝开皇二年（582年）试行，原是役期一个月，三年（583年）减为二十日，也可用物品折抵役期。
- 因而，自秦朝、汉朝以来，官府不再许可授田，于是土地变成为平民百姓私有，也是其趋势发展必 然结果。
- 日本在效仿唐朝租庸制的作用下，班田6年一班，意思是日本每过6年就给6岁及以上的男子分配两段田，让他有田种，当该受田人死亡后，所授田地则归公。
- “租庸调”规定以“人丁”为本，不论土地、财产的多少，都要按丁交纳同等数量的绢、粟，庸调由县尉负责征收，八月开始收敛，九月运往京师或指定地点。
- 後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。
- 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。
这是在人口流散，货币几近废弃的情况下对汉代赋税制度的改革。 租庸調制 建安九年（204），曹操平定冀州后，针对袁绍统治下“豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋”的局面，重申说：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。 ”这一改革，以定额田租代替汉代的定率田租，以户税代替汉代的人头税。 租调制的田租租额较低，而且租额固定，增产不增租；户调以户为单位，增人不增调。 征收的粟帛既是当时曹操军中急需，也是耕织结合的小农所产，免去以物易钱交税的中间损失。
租庸調制: 徭役
唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。. 因而，自秦朝、汉朝以来，官府不再许可授田，于是土地变成为平民百姓私有，也是其趋势发展必 然结果。 虽然其间如北魏孝文帝太和年间，唐太宗贞观年间，稍稍想要恢复夏、商、周三代的土地制度，不过不久其制度终究还是毁坏了，大概是封邦建国制度不行而井田制也不能恢复推行的原因。 秦朝废弃封建制，开始用天下来奉养（皇帝）一个人；三代以前，田产不是平民所得到的私有财产，秦朝废弃井田制，开始捐献田产给平民百姓。 秦朝对于其应当分封土地的贵族夺取了他们的 土地，对于那些应该夺取土地的平民却分给他们土地。 然而秦制沿袭已久，倒退到古代实在困难。
唐代人口不断增加，到后来政府已无足够土地实行均田制，领田者所得土地不足，但又要缴纳定额的租庸调，使农民负担不来，唯有逃亡，而造成租庸调制的破坏。 均田令虽然有限制土地买卖和私人占田过限的规定，但同时也放宽了对土地买卖的限制，田地仍可出卖，使免课户如官僚，寺院等可以兼并土地。 失去土地的课户仍要纳租庸调，故在无法负担的情况下不得不逃亡。
租庸調制: 制度いろいろ
陪都（具有与首都相似地位的城市）不稱京師。 唐朝有課戶及免課戶之分，課戶須負擔租庸調，免課戶則不須。 免課戶身分繁多，如皇親郡王以上、勳官三品以上、職事官九品以上及民戶的老男、廢疾、篤疾、寡妻妾、僧尼、奴婢。 立意本善然日久弊生，豪強可以承受典質之田，又可用別人名義買田，兼併漸劇。 「開元、天寶以來，法令弛壞，兼并有踰漢成哀之間。」《文獻通考．田賦》土地多己入於少數人之手，均田之制已完全破壞。
又租庸调制本身存在不少漏洞，以致后来不得不破坏。 首先，课户与免课户的分别，使免课户无须负担负役，并且享有占田占地，建立庄园的特权，而且原来针对免课户的户税和地税，也由课户一并承担。 而租庸调中的定额税率，在人人领田一百亩的情况下是公平，但到后来人民领田许多不足百亩，而却要缴纳与领田百亩一样的税额，是绝对不公平的，故在不合时宜的情况下，租庸调不可行。 唐代是典型的封建等级社会，唐制规定贵族、官僚户和其他特殊身份之人可以免除租调徭役，享有免税免役特权。
租庸調制: 隋唐時代② ─ 唐王朝
均田制度三：贵族官僚享受永久性权利土地，并且可以直接进行土地买卖和土地交换，不受国家限制，并且交换或者买卖土地也是永久性的。 朝廷官员的土地一般为六十顷到二顷不等，按照一品大臣到九品大臣之间进行对应划分。 爵位土地以及官员土地的所有权上缴国家，并不属于个人所有。 除此之外，对于尼姑、和尚、道士也有相应的惠及政策，一般每人三十亩田地。 租庸調制 像普通妇女、奴婢等人没有权利享有土地、田地政策。
要想恢复西周分封制度，就等于自己割裂其天下土地，而导致纠纷争端；要想恢复井田制度，就等 于强夺百姓田亩，而招致怨恨指责。 对拥有田产的平民（按照各人所占土地的多少来）来征税，而不再询问的（收成的）多寡，这是开始于商鞅；对拥有田产 的平民（按照家庭的资产）来征税，不再看人口的多少，这是开始于杨炎。 夏、商、周三代井田制度的好办法被商鞅破坏，唐代租庸调制度的好办法被杨炎破坏。
租庸調制: 唐朝
丁隨鄉所出，歲輸絹綾絁各二丈，布加五之一；輸綾絹絁者，兼調綿三兩輸布者麻三斤，謂之調。 租庸調制 用人之力，歲二十日，閏加二日，不役者日為絹三尺，謂之庸。 有事而加役二十五日者免調，三十日租、調皆免，通正役並不過五十日。 若嶺南諸州則稅米，上戶一石二鬥，次戶八鬥，下戶六鬥。
同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。 軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。 後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。 租庸調制 唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。 藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。 唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。
租庸調制: 隋唐時代③ ─ 唐の社会と文化
最后，租庸调制中以男丁为征收对象，向其征收定额的赋役，即是说国家的收入取决于丁的多少，缺乏弹性。 自安史乱后，国家支出甚大，国家无法再以租庸调制来维持经济，于是改行另一较弹性大的两税制，使税收可以田亩为征收对象，确保收入来源，故租庸调不得不破坏。 隋朝沿用北魏以来的租调制，租调数量比北周轻，农民服役时间也短。
租庸调制，唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。 此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。 唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。
租庸調制: 唐朝“租庸调”制度失败，为何被日本“大化革新”效仿却很成功？
隋文帝開皇九年共墾一千九百四十萬四千二百六十七頃，隋大業便增至五千五百八十五萬四千四十頃，數目可能誇大，但耕地大量增加是可以相信的。 「租庸調」制，正式頒行於唐高祖武德七年(公元624年)，它是在唐初封建統治者適應隋末戰後情況，力圖休養民力，充裕財政的要求下，從繼承前代舊制中加以發展完備而建立起來的一項田賦制度。 在施行的百數十年中，曾經不斷充實和修正。 它的形成和發展變化，大致是開國之初，沿襲舊制，務以寬恤為旨。 没错，这就是事实，土地数量有限，人口欲望无限，所以在有限土地中如何捞取自己充足土地数量成为了那个时代绝大多数人的头等大事。 而人的欲望无限就必然会引发某些人没有土地耕种。
制定的「租庸調」制，也就是以均田為基礎而實施的賦稅制度。 唐王朝的制度整体来看并没有太大问题，但是执行方面实在是令人不敢恭维。 也正是因为这一层层的落差，一层层的不到位，最终毁了唐王朝。 蝴蝶效应在唐王朝这个大帝国当中展现的淋漓尽致，不经意间搅得四方混乱。 三种制度，因果相连，最终却输的一穷二白。 其一，唐王朝中后期以来战争频繁，战线极长，原有的依托府兵制来保卫王朝安危的想法不切实际急需要一种更为有效地防卫手法来维护唐王朝的安全。
租庸調制: 均田制
我们来看一下：凡是有奴婢或者牛等牲畜的可以在原有土地基础上多得土地。 每多一头牛，就可以多索取六十亩土地，以四头牛为上限。 人民獲授田後才負擔賦稅的義務，所繳納的又是農產品 (實物地租)，無需另換成貨幣納稅，避免了因物價升降所帶來的困擾。 随着地方势力的发展崛起，地方豪族逐渐控制乡村社会。 豪族架空行政支配乡民，乡民与豪族相互依存。 皇权失去对个体的完全支配，以个体为税基的赋税制度基础崩溃。
租庸調制: 租庸調制的日文
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。 唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。 其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。
租庸調制: 日本銀行総裁
实行租调制后，许多小农返回故里，积极务农，精耕细作，使中原地区的农业生产有所恢复。 孙吴也实行租调制，蜀国可能沿袭汉制，其数额缺乏明确记载。 租庸調制 唐朝的租庸调制规定，成年男子每年向官府交纳定量的谷物，称租；交纳定量的绢或者布，称庸；在服徭役的期限内，如果不去服役的也可以交纳绢或者布来代役，称调。 租庸调制中以纳绢来代役的方法，在均田制的同步实施下，使农民在有土地耕种的同时保证了农耕的时间，推动了唐朝农业的发展。
唐玄宗后期的安史之乱更是唐王朝的一次大洗牌，之前盛世不在，军团也无法发挥出应有作用，盛唐变成中唐，慢慢地变成晚唐，在也挽救不回来了。 租庸调制其四：百姓无法缴纳对应丝织布品的，可以通过增添二十五日徭役来替换；农作物损失40%时，可以免去粮食税务；农业损失达到60%时，可以免去丝织税务；农业损失达到70%时，可以免去全部徭役。 租庸調制 唐王朝的军事实力强大，在一定程度上还要感谢隋朝的军阀割据。
租庸調制: 日本の租庸調
它是免费使用，每篇文章或文档可以下载。 这里的定义是，说明中，描述，或每显著在其上需要的信息的含义，并且它们的相关概念，作为词汇列表。 唐德宗李适（）（），唐代宗與睿真皇后所生的长子，唐朝第12代皇帝（除去武则天以外），779年6月12日―805年2月25日在位，在位26年，享壽62岁。 安史之亂是唐朝於755年12月16日至763年2月17日由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝皇室爭奪統治權的內戰及动乱，是唐朝由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。 由於反唐戰爭的發起者以安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。
租庸调制的内容规定人们根据服徭役的多少向国家缴纳一定量的粮食和布匹。 而且对天灾导致的粮食收成减少，可以免除赋役。 租庸调制合理解决了人民就业的问题，也是以均田制而建立的。 唐朝在隋朝的基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋税体制，实行租庸调制。
（贵族）各自将土地据为私有，儿子继承，并且子 孙世代守业。 其土壤的肥沃或贫瘠，人口数额的增长或减少，看待得好像自己的家庭，无须烦劳考核，而奸恶欺诈是不允许存在的。 所以那时天下的田地都归官府所有，老百姓依赖官府供给，因而 接受官府给予的田地，靠劳动吃饭并且交纳田赋，上事父母下育妻儿，不分亲疏同等看待，而没有很穷很富的老百姓。
租庸調製，唐時實行的賦税制度，以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度。 此制規定，凡是均田人户，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦税並服一定的徭役。 唐德宗年間，改行楊炎的兩税法，以徵收銀錢為主。 国家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役二十五天，免其调，加役三十天，则租调全免。 若出现水旱等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。 制度不夺农时，合理解决就业问题，是建立在均田制基础之上的制度。
租庸調制: 制度内容
当时的整体情况如下：贵族土地240亩，贫农土地80亩，整体还算不错，如果没有任何大事件发生，这样的土地分配政策也可以接受。 在均田制的基礎上，行租庸調制：每丁每年要向國家交納粟二石，叫做租 (田畝稅)。 交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，叫做調 (布帛之徵)。 簡單講，天下男丁年十八以上，授田百畝，八十畝為口分田，二十畝為永業田。