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- 由於神樹果實來源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。
- 一些讀者說盤古已經死了，他開天闢地的時候，用盡了自己全部的力量。
- 後尾明廷官兵去到鎮壓盤古國，盤古廟畀焚毀，啲瑤民唔少走難咗，留低咗盤古神碑等遺跡。
- 盤古死，……目為日月，髭為星辰，眉為斗樞，九竅為九州，乳為崑崙，膝為南嶽，股為太山，尻為魚鱉，手為飛鳥，爪為龜龍，骨為金銀，髮為草木，毫毛為鳧鴨，齒為玉石。
- 相傳盤古死後，他的身體變化的了世間萬物。
- 中新世約在距今二千五百萬年——一千二百萬年之間。
在這世界當中有數百個國家，不管事東方還西方，幾乎每個國家都有屬於自己的神話故事。 在西方是上帝創造了亞當，然後以肋骨創造夏娃，最後才有人類。 而東方的中國人認為這世界是盤古開天闢地所創造人類的。 過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。 盤古死後 他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。 隨着一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。
盤古死後: 信仰
一些讀者說盤古已經死了，他開天闢地的時候，用盡了自己全部的力量。 盤古死後 相傳盤古死後，他的身體變化的了世間萬物。 盤古死後 我們仔細的分析一些神話書籍和《封神演義》，據說盤古死後，他的身體變化成了四個東西，世間萬物只不過是其中的一種，比如盤古的頭髮變成了星星，眼睛變成了日月等。 然而還有三個東西也是盤古的身體所變，這些東西就是三清、十二祖巫和鴻鈞老祖。
説“盤古寺”在壽峯院的西邊，可見盤古廟的存在更早。 饒宗頤：〈盤古圖考〉，《中國社會科學院研究生院學報》，1986年1期，頁75-76以為此盤古圖於194年由漢末益州太守高眹所畫，不確。 任昉《述異記》中有關於「今南海有盤古氏墓，亘三百餘里，俗云後人追葬盤古之魂也」的記載，今河北省青縣、廣西來賓市有所謂盤古墓紀念。 《千字文》从天地开辟讲起，讲述人的修养标准、原则和修身工夫；讲述与统治有关的各方面问题；描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对 盤古死後 …
盤古死後: 盤古と天地開闢
今南海有盘古氏墓，亘三百余里。 很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。 有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。 他見周圍一片漆黑，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
盤古開天地，造山坡河流，劃洲來住人，造海來蓄水。 盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛髮肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤着大地。 盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。 天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長兩丈。
盤古死後: 聖山- 盤古
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從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。 民間神話裏，盤古是一對兄妹兼配偶，兄妹倆是陰陽之始、萬物之祖。 《述異記》中吳楚間説盤古氏夫妻，陰陽之始也。 2005年12月4日正式命名泌陽縣為“中國盤古聖地”。
盤古死後: 盤古
盤古廟會每年兩次，三月初三和九月初九兩次舉行，（始於三國魏）廟會正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戲的、説書的、馬戲雜耍等助興。 期間善男信女、寺院僧道、商賈遊客車馬舟楫雲集於此。 白堊紀在距今一億三千五百萬年——一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。 《遊盤古峒記》記載：鴻漾之闢，肇於粵乎？ 考邑乘，載花縣闢於崇山峻嶺中，北有盤古嶺，下為峒，立廟祀盤古神，莫知所昉。 唐代澄觀：《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》（《大正新修大藏經》36冊），卷42，頁320c引東吳徐整《三五曆記》，誤題「三王曆」。
盤古的名字可能源自記載於《搜神記》中的盤瓠。 盤古是中國神話中開天闢地的創世神，傳說死後天地及萬物都由其身軀和器官轉化而成，也因此，盤古在道教中多受奉祀，有些派系尊稱他為元始天王，認為他的靈魂仍能主宰萬物。 传说生于天地混沌之中，经历万八千年，天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
盤古死後: thoughts on “歷史故事（中國民間神話傳說）: 盤古開天闢地 ｜瘋神說”
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又節引於歐陽詢：《藝文類聚》（北京：中華書局，1982）卷1，頁2。
盤古死後: 歷史故事（中國民間神話傳說）: 盤古開天闢地 ｜瘋神說
那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。 盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。 天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨着增高。 這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。 譯文 遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團，可就在這黑暗之中經過了一萬八千年，卻孕育出了一個力大無窮的神，他的名字叫盤古。