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當我們供養三寶或者是護法的對象時,一般我們所準備的供品是香、花、或者是燈、塗香等等這些供品;我們還要觀想這個三千大千世界最美好的物質供品,都一起供養給所有的三寶。 在這裡我們所供養的對象,是整個火的灶,所代表的是整個本尊和祂的壇城。 煙供 dcard 所供養的物質,就是我們所準備的這些供品;供養人,就是在座的修法行者。 依著當時所修持的儀軌為依據,就觀想著那個儀軌的本尊和佛菩薩。

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不能用嘴巴吹,要讓火自然燒起來。 煙供聚資法,為一自利利地,消除障礙,並快速累積資糧之法門。 對於平素有修持者,聞香能轉煩惱為般若性智;而無修持者,也可藉由聞香消障止惡。 尤其六道中,有諸多無形眾生尚會覺知病痛和饑餓,全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施,才能稍解痛苦。

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妖魔們受感動之餘,便盡心盡力幫忙蓋廟,工程反而提早完工。 而這廟便是西藏的第一座寺廟--桑耶寺。 煙供 dcard 如果你有『大圓滿』禅修境界的話,就安住在大圓滿「明空無二」的境界中去念誦儀軌、持咒,不需要觀想,不用加持,你所看到的、聽到的一切自然都能得到加持。 藏地的在家人經常個人做煙供,因為他們認為有無數的孤魂野鬼一直在外面忍受饑餓口渴之苦,煙供是對它們最好的食物布施。 「興趣/社群型」社交電商主要聚集一些擁有相同興趣愛好的成員們,彼此可以在同一個群組間進行商品的分享交流與買賣,如591寶物交易網是以遊戲主題而形成的社群交易群組,新加坡的旋轉拍賣則是以興趣愛好而形成的二手商品交易群組。 Dcard是在2011年由簡勤佑與林裕欽兩位台大資管系的學生所創立,一開始創立的核心宗旨跟早期的Facebook有點相似,希望能夠過提供一個開放的匿名交友平台,讓每個人在平台上都能找到屬於自己的共鳴,而Dcard的「D」則代表Destiny,命運的意思。

若人遇大重病及諸鬼病等,當作麵粥三器,咒之七遍,於曠野中施諸餓鬼,如是二七日,所遇病痛即得除癒。 又復國土中惡業毒流行,人民疾疫,畜生夭橫者,當作火爐,取薩利殺波子(白芥子)和蘇蜜等,呼諸畢利哆等,然後取一撮一咒一投火中。 如是日日各一百八遍,七日已惡鬼歡喜,收攝惡毒疾患除滅。 將炒麵與酥油、餅、菜等食物(摻和少許甘露丸等聖物更佳)混合而燒,於上洒少許水,自觀為聖觀世音,於諸所緣眾生,生起猛厲悲心。 報答祖先,父母養育之恩,佈施累世冤親債主,增進宇宙之間祥和之氣。 【迴向】 迴向就是分享,回饋,感恩。

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因為在整個輪迴當中,它們曾經都是我們的父母親人,但是現在卻長期忍受饑渴之苦,幾百年、甚至幾千年都喝不到一口水,吃不到一頓飯。 天天出去找吃的,結果幾百年才找到一點食物,吞下去卻又變成火,整個身體都燒掉了,就是那麼痛苦。 由於業力的原因,它們不能像人一樣直接吃食物,只能聞食物燒焦的味道,這些味道就是它們的食物。 現在我們燒掉的這些食物經過菩薩的咒語和加持,能打開它們的喉嚨,讓它們吃到這些食物,解決它們飢餓口渴的痛苦。 當做煙供時,隨著香煙上飄到無數的淨土中,煙供的天女們,拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾,消除所有的濁氣。

壇前安置禮盤、脅桌,脅桌上安放護摩木、塗香、柄香爐、加持物等。 此修法通常有三種、四種、五種、六種等之別。 若欲滿足檀那,行者每日施餓鬼飲食,滿其百日即得具足。 若欲求壽命延長者,如上作法滿其百日,即得長壽。 若欲現身色力、美感見者歡喜者,當施餓鬼滿足百日,必得如意。 汝今諦聽,我復為汝說此陀羅尼功能所作之事,若復有重罪惡業累障,難可除斷者,每日咒乳粥以施餓鬼,滿足七日,一切罪障悉滅無餘。

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因此當做煙供時,隨著五束煙到無數的淨土眾,供養諸佛菩薩,消除所有的濁氣。 ● 燒香的意義,是可以修法除障、聚財、增福。 即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。 好的香,自然會讓聞者生出喜悅,這種喜悅對平素有修持的行者,馬上會轉換般若性智,對沒有任何修持的眾生,也可因此獲攝受,暫時止息惡念,進而生出向佛的善念。 在供養聖眾及對其他眾生布施時,我們積集了極大善因,所以能得極大福報。

  • 爾時此處有無量百千那由他十方餓鬼,一切集聚,間無空缺,歡喜飲食,即現其身與行者語,隨行者意一切施與不違逆。
  • 接著列出他認為的「3種恐怖」。
  • 焦煙供有點像是在還債一樣,就像一個人如果負了龐大的債務,就必須要去償還,償還完以後才能夠輕鬆。
  • 主要競品:與Dcard同值性非常高的產品,其產品主要功能都是圍繞在社群平台討論所打造,如台灣的PTT,美國的Reddit,日本的5ch。
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繫心不亂,想六趣眾生種種苦惱,如向所說。 既見此已,悲泣盛徹欲救護。 復想己身乘寶花臺飛到其所,調身按摩,流淚如雨,欲滅其火,陪復悲哽,痛徹骨髓(若心不相應者,當想一切餓鬼如己所愛父母妻子)如是作觀十四遍已,即於定中得如來極愛一子之地。

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如果你不會觀想,念了加持咒之後,食物也自然變成無量無邊。 火食裡面還可以放亡人的名單,隨食物一起燒掉。 然後把火食放在自家陽台、院子等地,把火燃起來。

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煙供的功德利益:(一)解除宿怨(二)諸業滅盡(三)速獲功德(四)感富餞果(五)病苦痊癒(六)天龍地祗擁護心(七)處所吉祥(八)速證佛果。 如果使用《迴向魔祟部多火施儀軌》,那麼在晚上7點11點做,是最好的。 煙供 dcard 當然,如果這段時間不方便,則也可以在其他時間段內做。 如果條件允許,一天做多次,或者放的煙供粉多一些,保持24小時一直冒煙,那就太好太好了!

除貪瞋煩惱之闇時,又可增長定慧之功德或外在之諸種福德,此為增長之意義。 諸種功德既得增長,則漸次可摧破無明、滅諸災殃,此為調伏之意義。 依此等功德,而無戰亂諍鬥之事,並得諸佛菩薩之庇護,此為敬愛之意義。 由此等功德,而諸善集生、萬法現集,此為鉤召之意義。 其餘四法亦準此而互具功德。

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在修《桑》的時候,藏文裏有一段提到供養一些我們沒有聽説過的佛菩薩、冤親債主、我們六道眾生、障礙我們的眾生、奪取我們壽命的眾生、弱小的眾生、三界裏的一切眾生。 最後則是商城,也就是Dcard的好物研究室,點擊好物研究室可以觀察出該商城包含訂單管理、品類管理與廣告內容管理,若以台灣較多用戶使用的Shopee App作為對標的話,Dcard的好物研究室屬於電商平台的發展階段 ,缺乏購物車訂購流程、商家私訊等功能,也許這是下一階段的開發項目。 在藏傳裡面,並沒有觀世音菩薩手上拿著淨瓶的造型,所以他們所想的觀世音菩薩,手都是下垂的,然後從手中流出甘露布施給眾生。

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火食全部盛於乾淨專用香爐、銅質或瓷質供爐或鋁製品等完整器皿中(忌鐵質!包括在製作過程及施行中,器皿不能沾到葷菜),先不要點火,先念七遍加持咒,一邊念加持咒「嗡阿吽」,一邊用枝葉蘸甘露水做灑凈,將甘露水灑到食物上。 「嗡阿吽」是一種加持的力量,可以把食物變成無量無邊,同時觀想通過甘露水和念咒的加持力,火食一點點變多,多到像須彌山那麼多。 念咒的時候,可以打手勢。

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按照要求,做煙供用的火食要乾淨、質量要好。 做煙供所使用的香必須具足上供下施的功能,所謂上供即是供養諸佛菩薩;下施即是布施六道眾生。 再加點糌粑、酥油、餅乾、挂面等各種火可以燒的、平時吃的食物,再放一點紅色和黃色的布,還有做煙供用的咒輪,有時還可以放一毛錢、幾毛錢在裡面,但不需要很多。 再準備一點乾淨的甘露水。

  • 然後藉由法的佈施,使自己的心緒解脫,最後將功德迴向給六道ㄧ切眾生。
  • 煙供的材料:修《桑》時可以用一些乾淨的樹、草,最好的是松樹或柏樹的材料,可以淨除障礙及幫助消除蒙敝智慧的障礙。
  • 所以在做焦煙供的時候,要觀想自己的身體是觀音菩薩,然後語言變成六字大明咒,或者我們可以持誦觀音菩薩的名號。
  • 這座寺廟便是藏地的第一座寺廟——桑耶寺。
  • 所以應該要帶著這樣一種廣大的心量來修持。
  • 注:可以用銅鍋或是不銹鋼的鍋來炒,不要用鐵鍋。
  • 基於同樣的道理來看,如果是有所緣的供養的話,就好像是結成冰塊的時候,而無所緣的供養,就好像是冰塊融化成水的時候,其實它們的本質都是一樣的。

人的身上難免都會有不好的氣息,也就是惡的氣,一般通稱為”濁氣”。 當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮,也會有濁氣產生。 而每個人都有元神,和地方的地神、龍王都有接觸,當他們受到濁氣的影響時,同樣地我們也會受到傷害。 火食全部盛於干淨專用香爐、銅質或瓷質供爐或鋁制品等完整器皿中(忌鐵質!包括 在制作過程及施行中,器皿不能沾到葷菜),先不要點火,先念七遍加持咒,一邊念加持咒『嗡阿吽』,一邊用枝葉蘸甘露水做灑淨,將甘露水灑到食物上。 關鍵資源:Dcard的關鍵資源除了內部團隊成員,如工程師、行銷人員、業務開發人員、產品經理等角色外,還包會員數所產生的網絡效應,如流量、活躍人數、黏著度等。 目標客群:我們可以從Dcard Facebook粉絲專頁了解到其品牌的Slogan為「年輕人都在Dcard 上討論」,合理推測Dcard的主要目標客群介於20–35歲之間的年輕族群。

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當然現在我們不可能跑到這麼炎熱地方去裝冷氣,但是當我們在做焦煙供的時候,可以想著希望能讓極熱地獄的眾生,酷熱能變成清涼,就好像有個冷氣把他們都吹涼一樣;而在極寒地獄的眾生,則希望他們能夠得到溫暖。 而至於在這上供、下施的中間,是我們自己要吃、要享用的。 其實這些供品的本質已經在開始修法的時候,透過種子字,也就是「嗡、阿、吽」的加持,這些供品的本質就變成了一種甘露,或者是一種加持的聖物。 此粉被稱為煙供粉,在祖國內地和台灣省非常盛行,東南亞國家的佛教徒也有修學。 是一種快速有效的施食修法,非常適應現代社會生活節奏快,很多居士不能在家、或在單位,但是完全有條件在窗台、甚至院落、高速公路旁等等需要加持的地方進行煙供。